《印度佛学源流略讲》--03--原始佛学--吕澂
第一讲
原始佛学
（公元前530—前370年）
佛学史的分期，我们是从佛学产生的公元前6世纪到公元11世纪的一千五百年左右，区分为六个阶段：
（一）原始佛学；
（二）部派佛学；
（三）初期大乘佛学；
（四）小乘佛学；
（五）中期大乘佛学；
（六）晚期大乘佛学。
原始佛学时期，是指佛[阅读全文]
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博文
(2018-04-12 05:26:44)
(2018-04-12 05:17:59)
此篇来处不同，文字一样，来自：http://baohuasi.org/gnews/2016617/2016617342193.html
吕澂：印度佛学源流略讲（1） 作者：吕澂 绪论 一、内容 本讲只能是印度佛学史的雏形，为将来构成一部印度佛学史作准备。因此，讲授时是想提出印度佛学中的主要学说及其发展历史，试用马克思列宁主义的观点加以说明。但限于个人的水平，也只能是一个尝试。 一种学说的[阅读全文]
吕澂：印度佛学源流略讲（1） 作者：吕澂 绪论 一、内容 本讲只能是印度佛学史的雏形，为将来构成一部印度佛学史作准备。因此，讲授时是想提出印度佛学中的主要学说及其发展历史，试用马克思列宁主义的观点加以说明。但限于个人的水平，也只能是一个尝试。 一种学说的[阅读全文]
(2018-04-12 05:17:00)
来自http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ca4d3790102vyor.html
《印度佛学源流略讲》--01--目录--吕澂 目录 整理者说明/1 绪论/1 第一讲原始佛学/8 第一节释迦的时代/9 第二节原始佛学的构成/14 第三节原始佛学的要点/18 第二讲部派佛学/23 第一节佛学分派的经过/23 第二节上座系学说的要点/36 第三节说一切有部系学说的要点/46 第四节椟子系学说的要点/57 第五节大众系学说的要[阅读全文]
《印度佛学源流略讲》--01--目录--吕澂 目录 整理者说明/1 绪论/1 第一讲原始佛学/8 第一节释迦的时代/9 第二节原始佛学的构成/14 第三节原始佛学的要点/18 第二讲部派佛学/23 第一节佛学分派的经过/23 第二节上座系学说的要点/36 第三节说一切有部系学说的要点/46 第四节椟子系学说的要点/57 第五节大众系学说的要[阅读全文]
(2018-04-08 15:18:10)
印光大师谈诵经方法
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物[阅读全文]
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物[阅读全文]
(2018-03-16 05:27:15)
https://www.zhihu.com/question/61889720
[阅读全文]
(2018-03-16 05:09:06)
凡间一尘：欧阳先生固然是个学者，但信仰不是学问。经典在实修中证实它的价值。那么否定经典在信仰中就不被接受。
https://baike.baidu.com/item/%E6%AC%A7%E9%98%B3%E6%B8%90/5278367?fromtitle=%E6%AC%A7%E9%98%B3%E7%AB%9F%E6%97%A0&fromid=1551392&fr=aladdin
求真去伪是竟无先生佛学研究中的根本志向之一。因此，他在瑜伽唯识学方面，上继玄奘、窥基，远承弥勒、无著、世亲，而在中观般若学方[阅读全文]
(2018-03-15 16:04:35)
http://www.8801.net/goods.php?id=4303
三大智者：https://www.youtube.com/watch?v=1ehGAbzqrMU&t=1s[阅读全文]
三大智者：https://www.youtube.com/watch?v=1ehGAbzqrMU&t=1s[阅读全文]
(2018-03-15 05:14:43)
http://www.tlfjw.com/xuefo-25061.html[阅读全文]
(2018-03-15 04:51:33)
http://www.tlfjw.com/xuefo-25061.html
云中君：介绍印度佛教史的入门书 有几位朋友对印度佛教史感兴趣，问我能不能推荐几本好的入门书。我当然愿意贡献些有限的经验，但这却不是一件太容易的事，印度佛教史的研究固然汗牛充栋，但绝大多数这个领域的学者都把主要精力花在具体典籍和问题的研究上面，愿意写或能写出全面而精深的印度佛教史导论的人非常少，而能被采用来[阅读全文]
云中君：介绍印度佛教史的入门书 有几位朋友对印度佛教史感兴趣，问我能不能推荐几本好的入门书。我当然愿意贡献些有限的经验，但这却不是一件太容易的事，印度佛教史的研究固然汗牛充栋，但绝大多数这个领域的学者都把主要精力花在具体典籍和问题的研究上面，愿意写或能写出全面而精深的印度佛教史导论的人非常少，而能被采用来[阅读全文]
(2018-03-13 07:09:47)
有人问：“你们出家人能役使鬼神吗？”答：“不但出家人能役使鬼神，我们每一个人都有这种本领。”问者愣了，说人人都可以役使鬼神，他不相信。《小窗幽记》里面有两句话：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”由此可知，人人都可以役使鬼神了。这个话的意思是说，我们人有念，有思想，一起心动念，一念的善生起来，吉祥的神就随我[阅读全文]
