儒道今留
讨论国学的伟大处
博文
(2016-08-03 21:12:36)
老子哲学是劝大家一切要順其自然，不必干涉。所以在政治上要无为，作人要清静寡欲，生活起居要素朴，在社会中处人作事要处于柔弱，而且古代侯王要自称是“孤”、“寡”、“不穀”。在道德经Ch39中，老子申述领导人应该以贱为本，与以下为基的道理。在Ch39中，因为“一”是万数的开始，而道就是万物的宗祖，所以就用“一”代表道。晉[阅读全文]
(2016-07-28 12:45:17)
老子的哲学的要旨是：道法自然，就是说：道是随着自然的。所以万物是以道为起点。在他的心中，大道是崇高无上的，也是宇宙万物的原动力。而在宇宙的地球中，老子将守道的人，称为德者，所以“德”就是顺随大道的人。而仁义与礼，是后来儒家所推举出来的贤者。仁者就是有仁爱之心的人，而义者就是行为合于儒家的为人之道的人。而礼就是待人接物的礼仪或礼[阅读全文]
(2016-07-28 12:45:14)
老子的哲学的要旨是：道法自然，就是说：道是随着自然的。所以万物是以道为起点。在他的心中，大道是崇高无上的，也是宇宙万物的原动力。而在宇宙的地球中，老子将守道的人，称为德者，所以“德”就是顺随大道的人。而仁义与礼，是后来儒家所推举出来的贤者。仁者就是有仁爱之心的人，而义者就是行为合于儒家的为人之道的人。而礼就是待人接物的礼仪或礼[阅读全文]
(2016-07-22 21:42:24)
假如分析人类历史，古代的亚洲、欧洲、中东地区，都是分成许多小国。各国之间，都为自己的利益，常常有爭执与战争。所以一部人类的历史，是一部战争史，就是一个战争接另外一个战争。如何能避免战争，则是人类的大学问。老子哲学教人要一切顺其自然，要自求宁静，要求我们見素抱朴，因此不要贪婪，不要贪求享受，不要破坏大自然的环境。如此大家爱好清静，天[阅读全文]
(2016-07-21 17:32:36)
老子哲学是教大家一切随顺自然而不强求，看似简单，但是，无论在一个大国或者小国家中，各人有各人的想法，只要有几个人不願随顺自然，而只是图私利的话，其他人也许会群起效法，譬如只要有一个人用了汽车之后，大家就会跟着用车，以致大城市的空气污染。古代的中国政治，都是以人治国的制度下，领导人的一举一动都是为人民的模范。所以老子在道德经Ch35中说：[阅读全文]
(2016-07-17 21:31:32)
在前一章中，老子劝戒国君不要以武力去得到天下。但是，要如何才能可以得志于天下呢？老子在道德经Ch32透露一个自然的法则，就是侯王假如可以遵守大道的话，天下万物将要自动地归服。［原文：侯王若能守之，万物将自賓。］随后，老子又简单地解释万物将自賓的原因。他说：大道是大公无私的，譬如阳气和阴气相结合时，就会下雨或有露水，而这些甘露之水，都不需[阅读全文]
(2016-07-15 22:18:18)
道、充满在宇宙之间，同时也是宇宙的原始动力，万物也依靠大道的自然规律而生长。但是，因为道從来不干预万物的实际成长，所以万物都不感觉到道的存在，万物也不必去祈求道的恩宠才能生存，万物为了生存，不得不自行进化或者蜕变。万物其实是靠“道”的原则而自然生成长大，但道並不以为它就是万物的主宰，所以老子在道德经Ch34中以“衣养万物而不为主&[阅读全文]
(2016-07-13 14:30:21)
老子之道强调一切顺循自然，希望大家都作为守道的人，守道的人是心中拥有道，行为尊守大道，並且爱护自然。在道德经Ch33中，老子解释如何守道，如何修道。他提出了四点：1、有自知之明，2、去掉私慾而自强不息，3、知道滿足而淡泊财富，4、能够恒久有志与勤行于大道。这个简单的修养方法，可以使我们常处于道而不会离失，如此修行，身体虽然死亡而心仍然和大道永[阅读全文]
(2016-07-10 21:25:05)
老子之道劝教我们要崇尚自然，一切都要順其自然，一切不要强求，最后可以修养成为一个守道之人。老子希望守道者应该堅守柔弱，不要处于刚强。而善于用兵的国君，則一定是以刚强当作为人作事的原则之人。而且用来杀人和打仗的兵器和武器，都是不吉祥的东西，不是君子所用的器具，在特殊的情况，有时候不得已才用，而君子是以心平气和为原则。假如一个有野心的[阅读全文]
(2016-07-04 07:52:29)
孫子兵法一书，由于日本人的首先赞掦，而成为卄一世纪中最有名的兵法书之一。即使美国的西点军校也将此书列为必修课程，可见此书在兵法中的重要性。孫子兵法中最重要的观念是“不战而屈人之兵”。其实，这个观念应该来自老子道德経的Ch30，在此章中，老子用不同的语词说了两次。他说：“其事好还”。又说：“善者果而已”。而孫子悟出其中的道[阅读全文]
