再见驴十八
破帽遮颜过闹市，管他冬夏与春秋。
博文
(2023-12-16 12:50:52)
我是南京人。遇到南京大屠杀的话题，从来都是沉默的。三十万先辈的冤魂，都在我背上。让我说不出话来。他们时刻住在我心里。我可以为他们说话，但是，冤死的先辈们，已没有什么话还需要对这个世界说。我已经是埋在万人坑近百年，身首分离的尸骨。不知道什么数字。被杀时，掉的是头颅，洒的是热血。就是我的全部。现在，这些也都没了。为了精确数字，要我们站[阅读全文]
(2023-12-13 19:08:56)
子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。有中立人士说了：我们平常说话，多少总得讲点逻辑（至少没坏处）吧？听闻此言如此这般地诚挚中肯，让我十分感动，十分冲动就要点赞。然而，稍一多想然后拒绝了。一来么，这句话大体上多余。二来，显得有些矫情。若是泛泛谈逻辑，确实多余。逻辑一词源于古希腊语逻格斯，[阅读全文]
(2023-12-10 21:42:30)
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。韩非子最后一句话，画蛇添足。将好端端一场市场营销，沦落成无趣的逻辑学研究心得（Woops！不小心说漏嘴了--中国古代偶尔也有点小逻辑）。[阅读全文]
(2023-12-09 09:54:21)
我听说过一个这成语的背景故事，是用来赞叹某人的算术神技。说他每次计算到结果，其算筹都恰好用完，一根不多一根不少。当时很腹诽这造词者的外行。这根本不像在真的计算什么。很可能是在重复做烂了的题目来炫技。如今想来，是自己幼稚了。不懂其中哲学深意。因为任何达到自洽的形式体系，都给人以强烈的先验感，从而也都应该是“算无遗策”的。先验一词[阅读全文]
(2023-12-07 21:54:25)
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。想知道，是否吃饼者必先得成饼于胸中。既然已在体内，算不算吃过了？胸有二饼是不是饱了，胸有九饼会不会撑破？别走神，这些都是严肃的哲学问题。人的正确思想是从哪里来的？是像王阳明那样盯着竹子发呆七天“格”出来的？胡塞尔的回答是：深思！可凭什么？凭什么胡圣会认定这纷乱大千世界的终极普遍[阅读全文]
(2023-12-05 23:10:57)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑国只差一脚就到雅典。这个郑国人，从思想上行动上方法论上，都是一个合格的哲学家。“宁信度，无自信”是走向哲学的最关键的第一步。哲学不能处理事物，[阅读全文]
(2023-12-03 14:19:29)
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。东风吹，战鼓擂，谈起逻辑谁怕谁。我离开茶轩日久，本觉得水土不服。看到这句立刻就服了：中国传统上形式逻辑不发达（或完全缺失），导致没有产生现代科学。酷！决定支持这一方。理由么，这个说法最坚决、最极端、最革命。从而辩护的挑战性最大。说到游戏，从来不选对的，只买最贵的。图的就是个刺激么。好像没人有空定[阅读全文]
(2023-08-20 09:23:41)
丑小鸭你这么丑，是鸭们说的么？丑小鸭你那么美，都是天鹅们说的么？这个那个就都妥妥地。不过问题还是有些：丑是因为不是鸭还是因为是只鸭？突然变美，是仅因为不是只鸭了，还是真要比其它天鹅也美？是不是最丑的天鹅也比所有的鸭子都要美？你这么说鸭们同意吗？天鹅自己知道吗？两脚兽凭什么要去决定鸟事？还有，将天鹅说成是甲鸟，算不算骂人？鸭子不说鸭[阅读全文]
(2023-06-15 21:24:59)
早期的劳动价值论经济学家，曾被膈应了一回。葡萄酒，为什么储存了十年，期间没人做任何劳动，就升值几倍呢？难道时间也在工作，创造价值？亚当斯密就不能自圆其说地回答这个问题。当初这个问题的目的是引出资本究竟创造不创造价值。顺推下一个说法就是：利息是货币的时间价值。这点在今天美国特别荒谬，因为当前一年期存款的利率已是两年期的双倍。时间要素[阅读全文]
(2023-06-06 09:34:04)
每次经济危机，都是一次财富洗牌。年轻的时候我们并不太在意，有时还隐约期盼是否能有机遇。但退休后就不一样了。你不再抓（补）牌，并且已经叫过牌打到最后几张。这时突然被换了牌，期待的惊喜或惊吓哪个可能大呢？若是手上的牌变成泡泡一个个破掉，那就该算惊魂吧。我们有记忆的第一次市场经济危机，是70年到71年。但那一次还是（也是最后一次）生产过剩的危[阅读全文]
