再见驴十八

破帽遮颜过闹市,管他冬夏与春秋。
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FarewellDonkey18 (热门博主)
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看过来哟这边看过来,你若是我的妹妹招一招的那个手。。。 禹生西羌?沸沸扬扬,搞得司马迁一脸懵逼。此话孔子说过么?他是说过:“夏礼吾能言之,杞不足征也。文献不足故也,足则吾能征之矣。”夫子难得霸气侧漏。指着后人的鼻子骂:一帮只会无事忧天的家伙,你们的祖宗啥样,我说了算!话又说回来,唯殷先人,有册有典。殷人之后的孔子,有理由[阅读全文]
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我说年轻的时候,当是很久以前。跟着那个超耐走的老头教授,在烈日下翻山越岭。来到一片岩壁,见到一近人脸大的三叶虫。老教授义愤填膺:三亿年前的化石!全国多少专家学者特地来看过,公认是原地保存最完好的一个。现在采石场正在逼近,用不了多久就全毁了!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹。。。人类的白发在黑色的虫须前飘动得,特轻浮。。。 [阅读全文]
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炎帝战败后,选择了投降。自己率领核心部落让出了黄河流域中游的黄土高原,退到南阳盆地重新建立家园,中心应该在后来的陈地。原来散居中原地区的炎帝族人,群龙无首,彻底分化。一部分还能保留自己居住地的,服从黄帝这位新霸主,代表就是后来称为四岳的诸部族,被允许出席酋长联席会议。一部分选择继续抵抗,参加了蚩尤的九黎集团和黄帝的战争,再次战败,[阅读全文]
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从神农到炎帝,其间应该还有一段路,不过可长可短。在《史记》中,就只是前一片竹简到后一片。在《国语》、《左传》和《礼记》中都有一句同样的话:昔者厉山氏之有天下。。。这里的厉山氏应该都是指神农。这几部著作,年代和作者都不详,但大致是战国中期以后的流行学术成果。被班氏《汉书》录进正史:“自共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以[阅读全文]
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精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待。 --------晋陶渊明《读山海经十三首》之十 炎黄子孙的,说起神农氏炎帝,都是一把一把的泪。炎帝一族,那是悲剧,一个接一个的悲剧。但是时间擦干了,不,应该是晾干了眼泪。永远不会干的,只有口水。《新唐书》记载,唐代女皇武则天曾问臣[阅读全文]
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黄帝是哪儿人?这个比时间的问题还大。司马迁又等于没说。只给了些隐喻:“未尝宁居”、“迁徙往来无常处”。提供有两点暗示:其一是黄帝可能不是中原原住民,是后来者;第二黄帝可能是游牧出身。这导致了无数猜想。黄帝究竟从哪儿来?全国三十多个省市自治区怕有二十个在争抢。都不缺是从浙江云南来的说法。当然,相比之下是从北方来的声音好像最[阅读全文]
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(2022-07-24 09:44:49)
出于中国在现代科技长期落后的现状,难免会引发中国文化是否扼杀原创力的反思和讨论。更激进一步,会做出中国人就是因为缺乏原创力,从而对科学无贡献的推论。大家用举例子的办法来谈原创,这是个好办法,也许是唯一办法。但若是如此来谈原创性,有一个根植在内的悖论。就是只有保留下来的,重复谈论最多的,或者说被原创领域之外广泛承认的,才会被算是“[阅读全文]
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黄帝真正成为我们祖先的首席代表,还要等到西汉,并且是和儒成为一家独尊的学派分不开的。我们知道儒家的道统,直至战国还是是只追认到尧舜的。黄帝形迹,固然经稷下百家在战国时代大树特树,可依然是和什么赤帝白帝的并列在一起。《庄子》中借黄帝的口,说了很多道家的话。所以有汉初的皇室好“黄老之道”。这时还没有儒家什么事。从战国到西汉初,儒家[阅读全文]
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我们肯定有祖宗! 我们需要一个共同的祖宗! 这在生物学上根本不是个问题。因为我们的存在,就是祖宗的存在。祖宗和我们,只不过是同样一些染色体在时间长河中使用的不同外壳而已。如果能像古埃及国王那样,一直坚持亲兄妹结婚生子,那他们直接就是祖宗自己。 当然,由于族外婚因(交配),就存在了基因交换和混合。越来越多的人,交织上了共同的祖先。[阅读全文]
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阅读历史时,我们往往苦恼于有太多的爱恨情仇纠缠其中。正相反的是,考古挖出来的石头都是冷冰冰,似乎不能告诉我们古人的思想和感情。即使发现一些画像和雕像,也没法确定究竟是为了艺术还是为了巫术,形而上还是为了形而下。事情总有例外。当有一天,石头发疯发烫起来,我们就开始理解古人了。 石器从开始,就主要是采用比较坚硬的品种制作。燧石、水晶、[阅读全文]
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