从物质的角度说，我们的人身在宇宙间真的什么都不是，多一个不多，少一个不少，真的像微尘。Wearenothing。 从浩渺的宇宙看，在地球上战天斗地大干快上，跟孙悟空拼命翻跟头到五指山脚下撒尿做记号差不多的意思。 从自我认知的角度讲，我们不是物质，Wearenotthing,不需要把任何“东西”当成自己。即使它是我的，它也不是我。Ihaveabody,Iamnotmybody;Ihaveathought,Iamno[阅读全文]
秋谷 -- 溪流
地球轨道是椭圆，不圆我有什么办法？
博文
(2020-02-01 10:23:11)
从物质的角度说，我们的人身在宇宙间真的什么都不是，多一个不多，少一个不少，真的像微尘。Wearenothing。 从浩渺的宇宙看，在地球上战天斗地大干快上，跟孙悟空拼命翻跟头到五指山脚下撒尿做记号差不多的意思。 从自我认知的角度讲，我们不是物质，Wearenotthing,不需要把任何“东西”当成自己。即使它是我的，它也不是我。Ihaveabody,Iamnotmybody;Ihaveathought,Iamno[阅读全文]
(2020-01-14 14:47:49)
"生活问题"是日常问题，是科学问题，是如何让我们的生活更丰富多彩，是研究如何让我们的身体更健康长寿，汽车更有效率，家庭怎么和睦，工作怎么顺心，如何挣大钱，哪里去旅游，如何到火星上，考察有没有外星人。
"生死问题"是宗教问题，是佛、基督要教导的问题。死亡到底是怎么回事。肉体消亡后人是否彻底死亡，不再存在？
一[阅读全文]
(2019-12-26 12:53:17)
人能挑战死神吗？ 能把死神踩在脚下吗？ 人，是应该像监狱里的犯人，尽量地把每一天挨过去，让自己好受一点，被动地等待死神宣判的日子，还是应该，主动出击？挑战死神的权威，彻底的破除它虚幻的力量？ 人，是要像监狱的犯人那样，在死神监狱长的监督下互相厮杀，争夺地盘、面包屑，还是像耶稣、佛陀那样，夺过死神的权杖，踏碎它的牢[阅读全文]
(2019-12-24 00:00:35)
1.AlexHonnold-大自然中真切的人生 1.1非常冷静、清醒的心理。他的生活融化在大自然里，在优胜美地。即使最危险的地方，最让人心跳的地方，心中没有任何杂念，不会被要失败、要失误的杂念牵引而跳下去，他表明这是可以做到的。 他还是一个基本素食的人。 1.2我的工作是攀岩，电影的奥斯卡奖是导演和摄制组的，不是我的。人的日子可以过得很自足，并[阅读全文]
(2019-11-10 16:27:07)
最近看到的最有价值的内容，要数那个大爱道离世的经典了。
实际上，人真得知道这辈子怎么结束，才知道活着时到底该怎么活着。
原来也被不少高僧大德死亡的方式所感动，但是都不如大爱道以及后来的佛的涅槃，这么有启发。因为她和佛的去世记载里，有了具体禅定的内容。
别的高僧去世，肯定也是禅定的，但是经典故事里没有提到[阅读全文]
(2019-10-31 16:03:03)
转一组关于生死自在的帖子，俗话说，人生除死之外无大事。BeginwiththeendinMind.
相信这些生死自在的人不是到死的时候才知道什么是死，才了脱生死，而是早已经通过佛法修行，亲身经历、验证了“死亡的过程”，只是没有到时候，没有随着流水远去。但是他们已经知道了生死的过程，怎么上船，怎么下船。
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研究古代高僧，会发现[阅读全文]
(2019-10-30 06:12:00)
大爱道是抚养释迦摩尼佛长大的姨母，佛的母亲的小妹妹。是佛教历史上第一个比丘尼。在佛证道后，也跟着出了家、证阿罗汉。
她最后离世的故事，看了非常感动，如果从佛教的解脱观点看，也是非常的赏心悦目的显现。
说的是，当年的僧团里，比丘比丘尼都已经知道佛要在三个月后离开人世。（据说，修行之人到一定程度后，就会自然知道自己的寿命和离世世间。或[阅读全文]
(2019-09-22 14:22:36)
“实践是检验真理的唯一标准”，这或许是对的，
简单问题的“检验”，谁不会？小孩把糖放嘴里，就知道甜不甜，一检验一个准。
怎么造糖，那得靠他爹才行。 到底美国的芯片好，还是北朝鲜的芯片好，经过中国人民的检验，一看一个准， 中国人民又不是傻子，不会造芯片还不会检验吗？ 不过对于复杂的问题，检验也不那么有可行性。 因为涉及到政[阅读全文]
怎么造糖，那得靠他爹才行。 到底美国的芯片好，还是北朝鲜的芯片好，经过中国人民的检验，一看一个准， 中国人民又不是傻子，不会造芯片还不会检验吗？ 不过对于复杂的问题，检验也不那么有可行性。 因为涉及到政[阅读全文]
(2019-08-27 10:26:19)
要想解脱，必须自己修道。
某种程度说，我们跟世界的关系，阅读全文]
(2019-08-14 10:52:34)
中国人的名字真是有意思
孙子战胜别人，老子战胜自己。
孙子听孙子的打孙子，
老子听老子的胜老子。
============孙子说============
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未[阅读全文]
