秋谷 -- 溪流

地球轨道是椭圆,不圆我有什么办法?
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有人质疑,这个世界发生这么多灾难,上帝为什么不管? 现在,经过多年的探索后(思考,打坐,念佛,读书观察,等等),我的理解是: 这个(三界内的)世界类似鬼屋或迪斯尼,也是神的创造,任何事情没有上帝的允许,就不可能存在。鬼屋里大家玩的高兴,就继续;不想玩的话,也有领位员,即耶稣,佛,都可以领人出去。 在佛教看来,世界的鬼屋或Wonderland,[阅读全文]
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赵州禅师当年是大家公认的古佛再来,所以就有人想试探他一下。就有了下面的故事,这也让人想起圣经上说的,不要“试探”耶和华的故事 有秀才见师手中拄杖,乃云:“佛不夺众生愿,是否?”师云:“是。”秀才云:“某甲就和尚乞取手中拄杖,得否?”师云:“君子不夺人所好。”秀才云:“某甲不是君子。”师云:“老僧[阅读全文]
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卜卦有分技术和心态两个部分。 技术上,有两个要求:1)算的准,2)能破解;算不准那就不说了,算得准但是不能破,那也不是非常满意。 心态上,也有两个境界:1)积极生活为好,2)放得下为高。 要说起来,人生最重要的事儿是不用算,人人都知道的。你低头看看自己,身体,胳膊腿。然后设想一下,过一百年,在地球上找遍任何一个角落,也找不到你这个[阅读全文]
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乌克兰问题的各方角色:乌克兰是一家,俄罗斯一家,北约一家,美国二个家(拜登+麦康奈尔一方,川普是另一方),革命小将是一家。 1.川普的思路很简单,也很美国化,即:不管是谁,都按规矩办事儿,老老实实过日子,别杀人放火。这是美国的立国方针:美国的事业是企业。TheBusinessofAmericaisBusiness。其实就是说,一个和平的世界就是大家公平地做生意,世界不再强调军[阅读全文]
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到底什么值得注意,我们在和谁?和什么东西争夺注意力?注意力大概是生命的本质。做事情到底是一种创造还是一种要命的事儿?如果是创造我怎么样把它看清楚,如果是要命你就慌不择路了。所以要给自己留下一点“看的空间”。 所谓的眼球经济,某种程度上说,也是有人(商人)想(通过客户粘性)控制我们的生命。这可算是注意力经济---Attentioneconomy---的特例[阅读全文]
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问题是,作者心中的佛教徒到底担心什么问题,还是一听佛教的书本知识就已经解脱了,直接就什么问题都没有了。 如果没解脱,那就是还有“问题”。那,就必然有下述几个问题: 1.这个问题到底是什么问题(Problem,Question)。或者说,佛出来到底想教我什么,或者,你跟着佛到底想解决什么问题? 2.这个问题有解无解?怎么解? 3.怎么衡量这个问题已经解决? [阅读全文]
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朱晓玫DieKunstderFuge,BWV1080:ContrapunctusXIV J.S.Bach-GoldbergVariations,ZhuXiao-Mei(piano)+“TheReturnistheMovementofTao”反者道之动 舒曼-兒時情景 【朱晓玫】ZhuXiaoMei'sTouchingInterviewonPerformingBach'sGoldbergVariationsatBach'sTomb朱晓玫在巴赫墓演奏巴赫《哥德堡变奏曲》的感人采访 7'55'':我觉得作为一个音乐家,他/她打坐是很重要的。她...[阅读全文]
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某年某月的某一天,我搬家到一个新的地方,搬过去的时候,心里有个隐约的想法,想找一个咖啡馆坐里面好好写写自己的日记。周围看了一圈也就是有个麦当劳。但是心里那个要去坐坐的心思一直萦绕,慢慢地变得越来越强烈,直到一天晚上,心里那个声音那么清晰,一定要去,现在就去。然后就拿了日记本,到里面找了个角落坐下写东西。 过了一会儿,就见一个印度女[阅读全文]
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这篇不说钢琴事件谁对谁错,我感兴趣的是它引导我查了一下法律意识。 如果没有这个争论我也想不起来去查一查英国和加拿大是如何规定公共空间摄影问题的。 查了以后发现中英在有关“公共空间摄影权利”的法律规定差别极大。 英国和加拿大人在公共空间都有拍摄自由,基本上没所谓肖像权争端,只要是公共空间,正常情况下,想怎么拍就怎么拍。相对自由[阅读全文]
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这样就简化了观察的参数。比如原来说什么火苗向上,是因为喜欢天上啥的。启蒙时期就不再说物质喜欢天上之类的目的了,干脆说这些东西都没有啥目的,都是推一推动一动的。类似F=MA的思路就出来了。 中国那种天人合一的思路,那就没法搞隔离体,就是说没法隔离出物质和物质的互相作用规律,因为每次都要把人带进去,彗星啥的,地震啥的都和人的活动有关。那就搞[阅读全文]
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