秋谷 -- 溪流

地球轨道是椭圆,不圆我有什么办法?
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人们的生活会有不同吗? 如果: 一个人一起床,环顾左右,到处都看见赫鲁晓夫,连床边都觉得躺的有人,好像也是赫鲁晓夫,勃列日涅夫,戈尔巴乔夫。不知道世界上到底有什么神秘的力量在主持沉浮。到底谁主沉浮? 另一个人一起床,环顾世界,看见到处都是迷途的羔羊,都不知道生从何来,死往何去。 这两种人生观,到底会引领什么不同的人生道路呢? ---[阅读全文]
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美国宪法开篇的这句话让我感动,“Securetheblessingsoflibertytoourselvesandourposterity”。 BlessingsofLiberty,好像有两层意思, 1.自由,本身就是一种福祉、赐福、恩典。 2.自由,可以带来进一步的果实。 所以一定要保卫,保护这个自由。宪法把它放在第一句,表示,这是我们想要的,这是我们立宪的目的,不是为了别的。 最近意识到,自由和钱财,虽然是两个不同[阅读全文]
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近代中国相当于唐僧去西天取经,毛泽东类似小雷音寺里的黄眉大王,
他手里有三大法宝,但是没有真经,也不知道真正的法宝是心,而不是物。
以为靠唯物主义的器物就可以发布最高指示,让人拜他一拜,
至于拜他之后,能取个什么经,得个什么果,他自己心里蒙查查没个准数,
唯一能做的就是,东折腾,西折腾;一会儿说,太左;一会儿说,有点右;
一[阅读全文]
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理解一下权力:),自然科学研究如何利用自然力;社会科学研究怎么使用人力。人力资源部,呵呵。 钱和权,都是资源配置的权力。
都是基于过去的能力,而给予某人的资源配置权力。
社会需要防止某人未来的变质,也即:
如果这个人失去了明智地使用自己手里的资源配置权。社会怎么收回?收回多少? =========== 正常情况下,人们怎么获得这些资源配置权力[阅读全文]
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(2021-12-30 08:45:14)
写的真是好,还是值得稍微停下来想一想, 1.杰弗逊写这些的时候,不但给出结论,还给出改变现状的理由。 2.值得思考的是,为什么他所控诉的那些国王的暴行是有理由反对的。或者说,为什么国王的做法是无理的、是非法的? 3.既然国王的做法是无理的,当时的国王为什么要做,他想达到什么目的?他追求的这些目的是合理的吗?能达到吗?是短期得逞还是长期得[阅读全文]
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以前的中国历史评论人,总是从打仗的角度看,好像人最大的本事就是打仗,就是夺江山。这两年看了美国建国的那些人,华盛顿,杰佛逊,亚当斯,麦迪逊,哈密尔顿,门罗,林肯,等等。意识到如果把国家看成一个机器,那涉及到国家的能力,可以列出来: 1.设计机器 2.建设机器 3.运行、维护机器 4.保卫机器 5.抢夺机器华盛顿他们所做的,是1,2,3,4,这些事情都是属于[阅读全文]
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大家都知道马斯洛的需求层级理论,就是人的心理生理需求分成5个层面(或八个层面,八个层面里多了认知和审美需求和后来的超越需求)。
不管5阶段,还是8阶段。
感觉中国人民现在普遍处在"归属感"需求的阶段。一直就没有突破。
所谓爱国主义教育,集体主义教育,都是因为大家处在“归宿感”的平台无法突破。
在这个平台上,如果不能突破[阅读全文]
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中国人还是没信仰。没信仰,就搞不清楚谁是老大,谁是小二。出个人自称老大,随便发“最高”指示,他们就信了那个真是“最高”指示。 如果大家有信仰,知道人发的指示不可能是“最高”指示,不可能是“最终的”判定标准,那就不会迷信小二的话了。 人不迷信了,知道谁是老大,谁是小二了,就没人能把你当奴才了。他只是小二,凭什[阅读全文]
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如果要说人生有否决定性意义的事情,那还是佛教的分类最清晰,佛教把人所面临的事情分成两类: 1.有漏业。就是现象界的事情。这类事情永远没头,真正是今天再努力,也扫不掉明天的落叶。儿子的事儿没解决完,孙子的事儿又来了。生老病死,子子孙孙无穷匮也。这就是每天的生活问题。 2.无漏业。这是心灵层面的事情。这类事情确实是有决定性台阶的,那就是开[阅读全文]
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国际歌的这个误区,是一种心理疾病、思维痉挛。 所有卷入这种斗争的人,都对国家如何运作没有真实的兴趣。虽然理性上他们好像也不反对对国家的运作进行规划。但是心理的潜意识是,这是“最后的斗争”,过了这个坎,一切就都好了。 所以,他们总是要“不惜一切代价”,也是同样的意思,盲目地相信,过了这个坎,就一切都好了。 其实,这个“[阅读全文]
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