有很多证据证明,饮酒会对人的什么有损坏作用,这样的医学证明不少。这种单从生理医学方面的说法是片面的,至少是不全面的。
大家都知道,平均而言,女人寿命比男人长。有很多人总结了很多理由。其中一条是女人大都不愿意压抑自己,该哭就哭,想笑就笑,不做伪君子,因此心情是舒畅的,精神上是自由的,情绪上是开放的。而男人,由于社会的脚色不同,要充硬[
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常听人说,“是金子总会发光的”,这句话对,也不对。发光是要发光,但是看在什么地方发光,如果在偏远的穷乡僻壤发光,谁能看见?当年韩信在项羽军内,仅任炊事兵与守门官。韩信肯定是金子,他的光芒没人可以看得见。后来到了刘邦的营中,职位也是名不见传的“连敖”。还是混得不得志,不得不跟着逃兵逃跑。这就有了萧何月下追韩信的典故。后来经[
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侄儿的婚礼
回乡一项重要的历程是参加了侄儿的婚礼。侄儿和她妻子都是大学毕业后在西安上班了几年的打工族。但是他们还想再老家举行一场婚礼。家人都同意,为了热闹。现在农村的婚礼要比过去讲究多了。例如要有多少车的车队接送,车的数目,级别甚至车的颜色。来往迎送的程序都有要求,也复杂了许多。
过去,农村孩子结婚,要有“执事”。执事者,各执[
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孙某人骂了人,出口就是“无耻”,“猪”,“公敌”,“无知”“不要脸”。搞了人身攻击,认帐而不道歉。说明了这个人的人品。我不是要他为政治观点道歉,而是为他的脏话满口道歉。为他的侮辱和辱骂道歉。这是无条件的,因为骂人是人身攻击。
孙某人的第一个帖子就声称我是“反智”,一顶帽子而已。在我希望孙说我“反智[
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起因我的文章《也说几句大学入学的AA》中有一段说到:【再说,有一个无家可归的穷人,我们可以接受大家共同资助那个穷人(轮流提供住宿),因为“穷”被分散了。如果从一屋里赶走某主人,让那个无家可归的人居住,我们不会接受这种“人道”援助。因为合法的主人一人承担了所有“人道援助”的后果。对这个合法的主人来说,则是灾难性的.】这段[
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(只说大学入学的AA。 不说工作岗位或其他。)
如果一个人生了病,例如尿毒症,需要换肾又没有肾源,有谁可否接受找一个“不重要的”健康人,强行把他的肾脏切除下来,挽救那个生了病的人。我想没有人同意。但是大家会接受一个社区的人每人捐助一些钱财来支持这个生了病的人,这叫人道主义。关键点是前面的方法让某一个人承受全部痛苦,而后者是把[
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法国的黄背心运动搞了近乎一个月。因为是民主国家,大家有权利这么做,据说是宪法规定的。所以被认为是真正的民主“运动”。可是这样的民主真是社会所需要的吗?据说马克龙让步了,屈服了,至于黄背心运动何去何从,是否就此消声遁迹,还不知道。
黄背心“打砸抢烧”运动,让人想起了红卫兵的革命行动。文革开始那时候,“打砸抢”被认为是[
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据说美国峰会是赢了,中国输了。
美国要求中国答应如下条件:如何停止盗窃智慧财产权,停止强制技术转让,停止网络攻击,减少贸易逆差等。经济结构性转变。否则三个月后,会增加关税到25%。
除了缩小贸易逆差可以量化指标外,其他几个问题怎么才能让美国满意?
试着帮美国人起草协议,看中共能不能答应。看看那些是合理的,那些是不合理的,那些是可[
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据报道一位深圳的副教授贺建奎搞了,一对基因编辑双胞胎并在中国健康诞生。据说良好的愿望是,基因经过修改,他们出生后即能天然抵抗艾滋病。这件事在国外没人(敢)做。因为会承担巨大的风险,因为有做错的可能,伦理,和改变人类基因池,导致人类变种等。卫生部在2003年的规定中第三条第九款明确表示:“禁止以生殖为目的对人类配子、合子和胚胎进行基因操[
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回家后,在村里访友探亲。确实,家乡有了大变化。小轿车,小楼房,硬化路,遍地松林。除此外,看到到处的人们的精神状况也大不一样。没有了印象中的贫穷,卑微,忠厚的形象。很多人都有了成功人士那种自信地微笑,和生意人常有的和气生财地言谈举止。还有一些不服输,对将来生活的愿望和向往。
继免除了农业税收以后,医疗保险普遍推行,一年个人上缴一百多[
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