诚信漫谈
遍野
诚信是人们在生活中要经常遇到的问题。对人的诚信和希望别人的诚信。讨论诚信的文章成千上万。但大多是讨论诚信的必要性。很少谈到怎么才是诚信。
(一)先说说第一个问题。对人诚信,要分什么人,在什么场合等。对生人,亲人,商海中人等应该会有所区别。诚信又可分为,心灵上的,道德上的,信用上的,法律上的,几个层次上的诚信。
心灵[
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赶时髦
遍野
赶什么时髦?为什么赶时髦?赶时髦者,大都听别人说什么什么“时髦”,至于对自己有用无用,有害无害都不重要了。要赶赶时髦,很大程度上要想让别人知道“我也时髦了”。穿一种“时髦“的服装,决不会为在没有灯火的夜晚散步。也不会为了在渺无人烟的旷野自我欣赏。佩一款“时髦”的妆饰,就会傲然的穿梭于闹市商舍,也[
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地理的白鹿原,是小说《白鹿原》的地域原型和故事主体。《续修蓝田县志》记:“白鹿原位于灞浐二川间,南北宽二十里,东西长约五十里,高出县城二百至二百五十公尺;西北入长安界,称灞上;东接尤风岭之将师疙瘩,中为长水;在水北者称北原,在水南者称南原”。
白鹿原属于渭河南岸秦岭山脉北麓之延续而形成的黄土台原之一部分:被秦岭“七十二峪&rd[
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板胡在秦腔艺术中的作用(zt)
秦腔是中国戏曲艺术中的一朵奇葩,是明、清时期我国流传甚广、影响甚远的剧种之一,学术界将其与南昆、北弋、东柳并称为中国古老的四大声腔体系。秦腔音乐高亢铿锵,粗旷豪放,慷慨激越,悲壮高昂,兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼,凄切委婉。因此,有人赞美秦腔“繁音激楚,热耳酸心,使人血气为之动荡”。而秦腔这一美[
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陕西的另一大怪是,锅盔像锅盖。
电视剧《白鹿原》很多地方吃饭都是biangbiang面,建议导演给大家吃些锅盔,或者把锅盔和BB面一起吃,那才有些陕西风味。
有言道:“饼大直径二尺外,又圆又厚象锅盖,省时方便夹美食,里酥外脆易携带”
据说,在唐代修乾陵时,因服役的军人工匠人数过多,往往为吃饭而耽误施工进度,受到惩罚。于是,有一士兵在焦急之中[
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陕西有十大怪。今天说说陕西一大怪:面条像腰带
有言道:【关中面条真不赖,擀厚切宽象裤带,面香筋道有嚼头,爽口耐饥嫽地太。】
BiangBiang面。正宗的关中人所做的BB面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。正宗的BB面,一根面条宽度可达一二寸,长度可在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭,而对大饭量的关中人来说,一[
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看到给白灵裹脚,相信很多人都不忍心,感觉是摧残孩子。
那么为什么那个时代的女人要搞裹脚呢。怕孩子将来嫁不出去。为什么会有嫁不出去的情况发生。但是,仙草不是嫁的很好吗?
那个徐先生的解释是,要对女人有所束缚,把女人当牲口看待,所谓的男尊女卑的思想作怪,还有什么纲常云云。大概这个徐先生也是“不知其所以然”,只好能用伦理纲常一堆废[
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白鹿原里白嘉轩给女儿过满月,算是大宴宾客,席面上吃的又是BiangBiang面,这算是个硬伤。
第一,如果平常大家都吃BB面,就象电视剧里表现的那样,那么BB面就是一种家常饭。待客是席面呀,那能还吃这种“家常饭”。谁家待客会用平常吃的家常饭?更不用说是白嘉轩这种大财主了。
第二,陕西人待客。一般不会吃BB面的,常吃一种臊子面。臊子面是细面条,再放[
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中国的文化深深的大上了苦难的烙印,特别是现代文化。就是我们常说的“苦难的中华民族。”
战乱,饥荒,匪患,水灾,虫害,各种各样的苦难造就了近代中国人的思维习惯和生活方式,我们可以把这些称作我文化特征。
有人说中国文化的重要特征是忠孝节义,礼义廉耻等。其实中国人选择这些信条的原因,还是源于中国人的苦难环境。中国人宗教的选择也主要[
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华胥之国话三皇卞寿堂
以古历史文化著称的蓝田县,不仅是华夏始祖“蓝田猿人”的故乡,也是史称“三皇旧居”的华夏远古文明之发祥地。《括地志》记载:“蓝田山,三皇旧居”。《太平寰宇记》亦谓:“蓝田为三皇旧居,以境有华胥氏陵,尊卢氏陵,女娲氏谷等地也”。皇者,高大辉煌之意,亦指“始王者”也。我国传说中的远古帝王[
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