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这两天,不知道是谁哪一根筋搭错了,周小平这个名字又火起来了。
关于周小平的争议闹得沸沸扬扬,叫好的也很坚决,叫骂的也很坚决,绝无缓冲商量的余地。一群公知闲得淡腾,不厌其烦,一个字一个字地精读周的每一篇博客文章,一边读还一边批注,一帮水军掳胳膊、挽袖子、抡砖头、壮声势。有位网友贴了个“和三八二十一的主吵一下午,该打板子”的典故,[
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梁振英接受的5000万港元到底有没有问题?
香港那边的法到底怎么规定的,咱还真不清楚,但要说结果,不外乎有两个可能,要么有问题,要么没问题。但和占中搅和到一起就成了问题了。
如果说5000万没有问题,那么一切好说,但如果真有违规的问题,那么就复杂了,水就被搅浑了。
有问题当然就该处理,那么占中的就觉着有理了,也就是给雨伞革命打气,那么港独就可以[
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只是说像哈,所以不要问证据。
要求执政者倾听民众的声音,这个要求其实不过分,会有许多心存善意的人会对香港执政者提出这样的要求。
但雨伞革命的性质基本上不含糊。香港政府完全有办法分化善意民众和恶意的“核心”,但梁振英的应对不仅不加区分,而且多少有点煽风点火的刺激作用。
梁的意思大约是:
1.我不下台,下台也没用,民选办法是人[
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宜将乘勇追穷寇,莫取沽名学霸王。
香港占中已经闹腾了一段时间了,到了再而衰、三而竭、强弩之末的窘境。现在仍然在闹腾的那些人,恐怕早已经忘记了当初的诉求,只剩下头盔、盾牌、胡椒粉、催泪瓦斯的热闹和情绪激愤,还有谁谁好,谁谁坏的如小孩子般的简单逻辑。这或许正是组织者需要的,不论什么由头,只要有乱七八糟的结果就妥了。当然我们同样应警惕,[
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最近香港出了点事,这事说大不大,说小不小。
有人想把它比成89六四,但其中有一个根本的区别,六四的矛头指向的是那几个腐败家族、要清算的是窃国大盗,虽遭镇压,民敢怒不敢言,但老百姓心知肚明是怎么一回事。而今天的香港乱局到底是什么?其核心就两个字“港毒”,在这一点上大家也是心里跟明镜一般。
香港被英帝国殖民者殖民了99年,这是中国近代史[
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(六)科学、宗教与世俗自然逻辑不能像现代的科学研究方法那样给出十分精确的预言,那只是由于我们存在的这个宇宙其复杂程度仍然超出人的认知能力。科学研究方法揭示的规律推动了技术的进步,让人类的生产能力大大提高,建立了现代社会。现代社会中,相对于其它物种,人类获得了压倒性优势,生存问题已经不是主要问题,人类正以前所未有的速度和规模改变着地[
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(五)天道vs上帝自然环境对于处于原始状态的人类来说是相当严酷的,人类想要生存、延续和发展,就必须要掌握它的规律,如此才能顺应自然法则,通过调整自身的行为,做到趋利避害。人类通过制造工具,利用火,获得了相对于其他物种的竞争优势;通过群居,进而形成部落、群落以及社会。社会的形成使得人需要面对更复杂的关系,处理更复杂的事物。不论是个体的人[
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(四)信仰,左右人的行为的因素
我们通过生物学知识,认识到癌症对于人的致命性。通过这样的类比,能够理解社会的癌症对于一个社会的可怕之处。但社会并非一个人,而社会的细胞----人,也绝非单细胞那么简单。对于一个人来说必死之绝症,对于一个社会来说,也许并非没有转机(看来,目前我们也只好这样安慰自己了)。而接下来,我们需要面对另一个问题,那就[
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(三)从胚胎学支持进化论谈起达尔文的生物进化论,在今天已经成为解释大千世界繁多物种之所以存在的权威理论。一方面考古发现,部分地证实了进化论的假设,地层的年代越久远,其中生物化石等级越低,另一方面胚胎学的发展从另一个角度给了进化论一个印证。一个受精的卵子,是一个单细胞的生命。细胞的自我复制,一个变俩,俩变四个,生命开始生长,沿着进化[
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(二)从文明视角观今日时局若论天道,最经典的著作应该是老子的《道德经》。“无为”与“不争”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这些字句在今天的世界里,在那些华丽的高楼大厦面前似乎显得过于原始,因而苍白无力,与时代格格不入。“争”、“抢”、“黑”、“贪”、“强迫”、“挣扎”这些令人[
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