信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2009-08-11 16:22:16)
耶和华的灵运行在伯利恒；耶西家的小儿子、旷野牧童大卫，注定要被以色列的历史孕育出来，成为一颗耀眼的属灵伟人和政治明星，从伯利恒上空升起。
伯利恒人耶西是雅各的第四个儿子犹大的后裔。在这个家族代代相传的家谱上，有一些关于信心和敬虔的佳话，早已在以色列广泛传颂。儿时的大卫最爱听祖母、母亲讲故事，与她们一起思想耶和华奇妙的作为。从老[阅读全文]
(2009-08-11 05:44:16)
主日学下课时，读到一本中文杂志上比尔盖茨给年轻人的十一条忠告，觉得每一条都切中青少年问题的要害，甚至击中当代美国社会肤浅的流行观念的弊病。我就召集teenagers学生，与他们分享。不出所料，这些金玉良言刺着了他们悖逆的罪性，他们开始顾左右而言它。于是，我点名提问一个正在交头接耳的学生，问他有何体会；他说：“我听不懂中文。”我问他：“你知道[阅读全文]
(2009-08-10 10:25:42)
摆脱了拉班的追杀，雅各又不得不面对冤家对头以扫（《创世记》32:1-21）。
神一开始就知道雅各的担心，派使者保护他。雅各明白神的看护，就给那地方取名“玛哈念”，意思是两营兵。这两营的天使天军同时也是欢迎雅各回到应许之地[1]。雅各由此大得安慰，也更清楚地抓到神的应许。
所以，雅各向哥哥以扫传达一个信息（《创世记》32:4-5）：你是主人，我只是[阅读全文]
(2009-08-09 21:23:58)
在教会历史上，曾先后出现过一些异端和极端。这些宗教派别开始出现时，其极端倾向并没有引起信徒的警惕；甚至其领袖还因突出的恩赐受到多人的追捧。慢慢地，当小圈子逐步发展成为一个帝国，他们那种不敬重教会的讲台、四处寻机攻击败坏弟兄、依靠刀剑生存的面目也就暴露出来。原来，他们是将自己狭隘的标准绝对化，以恩赐分别弟兄，占山头分割教会；打着基[阅读全文]
(2009-08-09 05:49:34)
最近，听到一位牧师讲：我们国家不是缺少法律，而是缺少对法律的尊重。法律是为了是保证社会秩序和公义，但对法律的遵守是由道德来保证的。在最底层支撑道德和法律的是人对上帝的信和敬畏。
摩西律法是非常详细而公义的法律体系。但圣经中赐下律法的神，把监督执行律法的责任同时交给了以色列人。人决定自己是否遵守律法，而决定是否严格按律法惩治犯罪[阅读全文]
(2009-08-06 14:05:16)
未名湖是“没有名子”但很著名的湖。
这是一泊浑然天成的湖：它与周围的园林景观是如此和谐地融为一体，本身就是无须命名的自在之物。不知是独具匠心的发现还是大自然本身的启示，“未名湖”的确是个绝好的名字。
湖水悄无声息地流进流出，碧绿的水面下看不见污泥，每年都有不染的芙蓉花开花落。想那“鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶[阅读全文]
(2009-08-06 10:53:58)
新年伊始，乍暖还寒；冬天的余威似乎还不愿离去，春天却是说来就来了，挡也挡不住。山上的溪水冲破冰凌，跳跃着流下来。春风在河里吹起浅浅的波纹，垂柳树细长的枝条上鼓起嫩嫩的牙儿，大地上透出淡淡的新绿。牧羊的少年人赶着咩咩叫的羊群，漫山遍野地走。又到了一年中最为澄明清新的时节。
伯利恒人没有想到：祭司撒母耳牵着牛犊儿，突然出现在他们的[阅读全文]
(2009-08-06 07:44:59)
七律临别赠吴教授。西风漫雪无故道，
东窗夜读独挑灯。
一朝别师万里去，
三月授业十年功。
小草窃窃饮春泥，
大树荫荫播清风。
无限天地有通理，
有生岁月无价情。
1998年于Louisville,Kentucky[阅读全文]
(2009-08-05 13:24:01)
天仙子结合于国内，归主于海外，又在主的恩典中更新婚约，重办婚礼；这是北美中国教会中常见的一件美事。愚风曾特地向一对喜爱诗词、更新婚约的弟兄姊妹填词祝贺。青春共渡九重洋，佳期常恨太匆忙，一度梅开二次香。子伴郎，女伴娘，云鬓未改再梳妆。
姻缘一生天父赐，心约千结卿卿量，明月西楼正倚窗。相执手，对举觞，美酒经年愈芬芳
2002年感恩节于休士[阅读全文]
姻缘一生天父赐，心约千结卿卿量，明月西楼正倚窗。相执手，对举觞，美酒经年愈芬芳
2002年感恩节于休士[阅读全文]
(2009-08-04 16:13:03)
水调歌头好友夏先生得千金，名凡；填词为贺。瓜熟三秋尽，蒂落桂子寒，西山红叶招招，颐园波涟涟。喜气洋洋夏府，仙使翩翩临凡，不负朝朝盼。绮户对清嘉，哺儿何悠然。走东篱，望南山，见炊烟。人生辗转，九曲江流归桑田。不厌身前功名，当惜膝下承欢，豁然对苍天。世事几多求，自然即婵娟。九五年十月于昆明湖南路[阅读全文]
