信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2009-09-02 15:04:02)
感情是人对自己各种需求[1]的非物理反应的综合，是人位格的利益机关。
人的感情对应于神的感情形像。神的感情也是祂的需求，只是神的自足本性决定了神一切需求的对象都在祂自己(或基督)里面。神对自己生命的需求就是爱，神对自己圣洁、公义标准的需求导致他对罪的恨恶和愤怒。但人的需求对象不在自己里面。人需求的对象概括起来有两个：一是神，就是造他[阅读全文]
(2009-09-02 08:35:16)
前两天读到一位主内的弟兄（也许是姊妹）的贴子，诉说了自己的挣扎：受洗几年了，一直读不下去圣经，尤其是旧约，往往越读越来气，心中愤愤然。相信这也是很多初信的弟兄姊妹常有的挣扎。
愚风的体会是，这些肢体还没有真正抓住恩典的甘美和恩典的真理性，所以，接受不了代罪羔羊的教义精髓。其实，仔细想想，我们能在这个世界上走一遭，已经是蒙了天大[阅读全文]
(2009-09-02 05:49:02)
有人以为这样做，就没有奥秘印在心思里了。
岂知大大不然，这反而是一个特别的方法，叫我们能得着奥秘。我们弃绝自己，向着耶稣基督，因为我们跟随祂，祂就是道路；听从祂，祂就是真理；使我们生活的也是祂，祂就是生命(《约翰福音》14:6)；这是将祂的“自己”印在我们的里面；并将祂的品行及各种情形，也都印在我们的里面。我们披戴了基督的一切在我们的[阅读全文]
(2009-09-01 20:40:07)
心思或思维是基於观察、经验、可操作性而把握事物表现方式和运动秩序的智慧活动，是人位格的资讯机构。
心思也对应于神的智慧形像，但与直觉不同。直觉对应于神从无到有地创造事物时赋予其本质的智慧，而心思对应于神在其创造之上规定受造物表现方式和运动秩序的智慧。这些形像在神那里首先是直接本源性的：神的存在、行为本身就代表智慧，他毋须摸索和[阅读全文]
(2009-09-01 14:04:45)
灵是一种面向客观的人性要素，魂则是主观的要素。通常将意志、情感、和心思（或思想）归入魂的要素。魂作为灵与体的纽带，很容易在人身上占据核心地位，所以魂也常用来指人的整个生命。虽然魂的要素仍是按神的形像被造的，但与灵要素相比，它们与相应的神的形像相差更远，因为它与现象界更近。因此我们将魂要素的各种成分细分为神规定的部分以及人的主观倾[阅读全文]
(2009-09-01 07:08:43)
神所喜欢给你的一切苦难，都要忍受，如果你爱祂的心是纯洁的，你就不会以为在加略山寻见祂，不如在他泊山了(参《士师记》4：14，《耶力米书》46：18)。无论是在受苦之地，或快乐之地，祂总是一样可爱的！并且祂对你显出更大的爱，是在加略。
不要像那些人，一时奉献给神，一时又收回；他们只肯给神为他们祝福，不肯给神钉在十字架上，在受苦的时候，就想要[阅读全文]
(2009-08-31 20:30:11)
我们应当将我们的生命丢弃而归向神，深深地相信每时每刻的行动，都和神的旨意一致，或蒙神许可，并按着我们所需要的情形而行的。这样的深信，就足以叫我们能在各样事情上退让，并肯接受一切临到我们的，不是由于人，乃是由神来的。
我所亲亲爱爱的，我诚恳地求你(就是那诚实完全奉献给神的人)，你既已奉献了，就不可再取回；应当记得：一个礼物奉献后，[阅读全文]
(2009-08-31 13:59:34)
我们看到信心、直觉和良心分别从人与神、人与自然、及人与人三种基本关系上描述灵的属性。但应注意，这种关系却不是灵的目的。灵是超越的，是直接指向本质的，灵存在的目的是神。借助信心，人与神能直接交通，并领受神的话语，作神的先知；通过直觉，人能认识自然的本质，将不能自觉的自然之物中包含的神的荣耀归给神，作神的祭司[1]；借着良心，人心相照见[阅读全文]
(2009-08-31 05:39:05)
良心：道德分辨的能力，使人心相照，互证绝对标准。
良心对应于神的道德形像。三位一体的神的团契是完全合一的，神造人的目的也是使人与神有一种合一的团契关系，因着这种关系，人与人之间也建立合一的团契。由於人的道德形像是有限的，人心互证才能指向一个绝对的标准。所以，良心从人与人的关系上见证神。
尽管良心由人与人之间的关系映照出来，它却不[阅读全文]
良心对应于神的道德形像。三位一体的神的团契是完全合一的，神造人的目的也是使人与神有一种合一的团契关系，因着这种关系，人与人之间也建立合一的团契。由於人的道德形像是有限的，人心互证才能指向一个绝对的标准。所以，良心从人与人的关系上见证神。
尽管良心由人与人之间的关系映照出来，它却不[阅读全文]
(2009-08-30 21:37:59)
直觉是人直接透视自然物抽象本质的能力。是人在物质世界的实践活动中的创造和预见之本。
直觉对应于神的智慧形像。万物虽在神之外，它们在神面前却是赤裸敞开的”(《希伯来书》4:13)，因为万物被造的本因在基督里(《约翰福音》1:3)，基督是真理的本体(《约翰福音》1:17)。客观上，各种被造物之间相互是封闭的，他们之间没有承继关系，其相互作用只能在外部进[阅读全文]
