信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2009-09-08 11:48:16)
什么是圣徒的经历？简单地说，它是圣徒在认识神、服事神的道路上的一系列经验。仔细推敲，这个问题其实并不像看起来那么简单。通过经历，圣徒对神的认识由圣经所启示的客观真理化为真正属於自己的主观认识，以至建立起与神之间的个人关系。所以，经历就是认识，这在希伯来语言中是很直观的(《创世记》4:1)。另一方面，圣徒经历又与常人认识世界的实践经验不[阅读全文]
(2009-09-08 06:15:03)
假若我们游移于外面，沉迷于放荡中，或犯一罪，我们就当立刻向里面去。因为已与神离开的，就得赶快——愈快愈好——归向倾向祂。有祂的同在，就可让祂给你任何苦的感觉都可以。要对付一个罪，最紧要的，是不使你烦恼或不安；因为烦恼或不安是从“骄傲”中和“爱自己的优点”中发出来的。我们若觉得我们是什么人，我们就要受伤了！如果我们灰心失望，我们就[阅读全文]
(2009-09-07 22:00:35)
当你觉得不能像以前那样自由活泼地将祈祷献上时，你就不要希奇！因为正当那时，圣灵要照着神的旨意替你祷告，正如经上说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告”(《罗马书》8:26)。
我们必须与神同工，赞成神的一切计划，这些计划是叫我们脱离自己的运动，让神来代替你运动的。让这个成功在你[阅读全文]
(2009-09-07 15:02:55)
灵与体结合的结果是灵与魂的职能分离，这种分工的意义在哪里？在第一部分中我们看到，灵的职能是超越的见识，而魂的职能是自我的权柄。或许有人问：既然灵是那么超越，魂是那么主观地以自我为中心，为什么神把权力赋予魂而不给灵？或者说，神为什么把两者分开？这是不是三元论者的人为主张？为了弄清楚这个问题，让我们先来认真思考另一个问题：神有没有创[阅读全文]
(2009-09-07 11:55:50)
当你读经的时候，你若觉得里面镇定，就可将圣经放下静静地坐着，宁可少读一点，若是被里面吸引时就可不读。当你沉在内里安静时，你就不必用高声长祷来自扰。当你正在出声祷告的时候，你若觉得有点为难，并觉得里面吸引你却静寂，你就不要勉强继续祷告下去，只要顺从你里面的吸引就是了。若是那样的祷告，是为着“顺服”就当继续祷告下去。无论如何，最好是[阅读全文]
(2009-09-07 03:52:28)
(一)自审应该常在认罪以先。自审的性质和方式，应当和人的情形是一致的！我们现在所要讲到的，就是将全人敞开地放在神面前，神必定光照他，使他看见他的过犯的特性。这种审查应当很平和静寂的，也应当依靠神来发现知道我们的诸罪，并非藉着我们自己的检查而已。
(二)如果我们奋勉地用自己的力量，来强迫地自审，我们就容易受欺；并因为自爱的缘故，就要进[阅读全文]
(2009-09-06 16:43:56)
坚持二元人论的神学家多声称，圣经上从来没有明确说过三元人论。这种批评是不必要的，因为圣经上也从来没有说过二元人论。原因很简单：圣经给出的是有机整全的真理，而无论二元人论还是三元人论都不过是多少有些机械性的理论模型。由于人认识能力的有限，我们须借助一些简化的理论模型作为认识工具。坚持什么样的理论并不具有根本的重要性，重要的是我们能[阅读全文]
(2009-09-06 09:01:05)
说亚当，道亚当，
他的故事讲来长。
耶和华就是造他的神，
亚当本有神模样。
纯真又有大智慧，
伊甸园里作君王。
说伊甸，道伊甸，
伊甸园可实在不简单。
水清木华神造化，
花鸟鱼虫福满园。
鸟儿双飞兽成对，
只是亚当无良伴。
说良伴，道良伴，
其实亚当本来不孤单。
天父与他常说话，
慈声爱语满心田。
山有形来树有[阅读全文]
他的故事讲来长。
耶和华就是造他的神，
亚当本有神模样。
纯真又有大智慧，
伊甸园里作君王。
说伊甸，道伊甸，
伊甸园可实在不简单。
水清木华神造化，
花鸟鱼虫福满园。
鸟儿双飞兽成对，
只是亚当无良伴。
说良伴，道良伴，
其实亚当本来不孤单。
天父与他常说话，
慈声爱语满心田。
山有形来树有[阅读全文]
(2009-09-06 03:49:58)
“唯耶和华在祂的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默”(《哈巴谷书》2:20)。
里面的静默，是绝对紧要的！因为这基要的永恒之道，是需要人的情形与“道的本性”相适合，才得接受这道——神的自己。听觉是为着接受声音的，是被动不是主动的；是接受的感官，不是发出的感官；如果要听，是必须要用耳的。所以基督——永恒之道，如果没有基督在我们里面讲说[阅读全文]
(2009-09-05 18:00:14)
科学理论是人类认识自然的重要成果。尽管许多人宁可认为科学纯粹是人类智慧的结晶，我们却相信它们是普遍启示下的人类知识。这里我们要强调的是，灵与魂划分对科学认识论也非常重要。
众所周知，所有基本科学，如数学、物理学这样严整的知识体系都是建立在为数不多的几个公理或定律上。所谓公理或定律就是不能通过逻辑推理而作出的假设；另一方面，这些公理[阅读全文]
众所周知，所有基本科学，如数学、物理学这样严整的知识体系都是建立在为数不多的几个公理或定律上。所谓公理或定律就是不能通过逻辑推理而作出的假设；另一方面，这些公理[阅读全文]
