信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2009-09-12 14:14:33)
以利押看着大卫离开，心里直犯嘀咕：这个平时温顺的弟弟，怎么此时此地如同换了一个人。“我来难道没有缘由吗？”大卫刚才丢下的这句话，使以利押心中突发一阵战兢---他忽然想起，这个弟弟在很小时就被先知撒母耳秘密膏立了！多年来，由于弟弟一直在旷野牧羊，他几乎把这个秘密忘掉了。看那年轻人的表情和话语，分明在他心里燃烧着一团火。这个耶和华的受膏[阅读全文]
(2009-09-12 07:29:01)
动作是有内外之别的，外面的动作，或好或歹，是与天然感觉有连带关系的。我所注意的，是里面的动作，就是人的能力，藉着摒弃一切，专倾向里面去。
当我朝向神的时候，如果我的动作，一有改变，我就会离神向物(受造之物)，这“离”、“向”是按照动作的程度为转移的。当我朝向物时，而要转向神，我就必须有一种动作，来成功这目的。这一种动作愈完全，回[阅读全文]
(2009-09-11 15:15:23)
伯利恒城南旷野上，大卫正和一同看护羊群的约押三兄弟讨论战事。自从与腓利士开战以来，他们几个人就非常兴奋，无奈都没有资格上战场。由于以弗大悯离伯利恒很近，大卫的三个哥哥都在正规军里面，跟随队伍上了前线。大卫与约押这几个年轻人天天都在盼望听到前线传来的消息。
“都一个多月了，战争不仅没有见分晓，连战报都没有，真是怪事。”约押首先发[阅读全文]
(2009-09-11 07:22:10)
我们必须与神合而为一，这是神的运动，也是“基督耶稣的灵”的运动。保罗说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的”(《罗马书》8:9)。所以若要属基督，必须充满基督的灵。若要充满祂的灵，我们必须倒空自己的灵。使徒在此也曾证明神运动的必需说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子”(《罗马书》8:14)。神血统的灵，就是神运动的灵，所以祂说：“你们所受的，[阅读全文]
(2009-09-10 12:09:22)
所以我们不是禁止动作，乃是命其动作，但须绝对依赖神的灵，好叫神的动作，替代我们的动作。这个是需要人合作的。合作的办法：就是节制阻止自己的动作，好叫神的动作渐渐得以加增高升；末了，凡是出于己的，就都被神融化了。
在福音书里，主曾举述一例，就是马大所行的，她所行的原是不错的，但她藉着自己的灵来动作时，所以主才责备她。因为人的灵是不[阅读全文]
(2009-09-10 08:03:18)
经过几年处心积虑的备战，腓利士人又举旗起兵，再次与扫罗一决高下。五个部落的首领和谋士聚集一堂，商议对以色列战争的策略。
掳约柜之后，腓利士人在对以色列战争中连续经过了两次重大失败，现在还是不得不战。如今，扫罗的军队已经牢牢地控制了绝大部分的肥沃山地，以色列人不再向腓利士进贡纳粮。这使得居住在西部沿海沙地的腓利士人倍感拮据。腓利[阅读全文]
(2009-09-09 20:18:18)
教训人完全依靠神的灵，不是使人闲懒，乃是叫人得着最高的活动；因为“我们生活、动作、存留都在乎祂”(《使徒行传》17:28)。这样谦卑顺服神的灵，是使魂归回到最初的合一与单纯的条件，以致达到被造的目的。
所以我们要丢弃我们自己各样的动作，再进入神的单纯和合一里，因我们是照神的形象被造的。“圣灵是一位，而且是能分给我们各样恩赐的。”祂的合一[阅读全文]
(2009-09-09 14:00:50)
有些人听说“安静的祷告”以后，就会错以为魂是呆死，不动的。岂知魂的动作要比以前更高尚，更广阔，因为神自己是司动者，魂是靠神的灵而动的。
当保罗说我们被圣灵引导时，并非说我们要停止动作，乃是说我们要藉着神的恩典而动作；这正如以西结异象所表明的：“灵往哪里去，活物就往哪里去，活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中……因为[阅读全文]
(2009-09-09 06:11:47)
“恳求”和“献祭”都包含在祈祷里，正如约翰所说的“香”，它的烟升到神面前，所以启示录说，有许多香给天使，要和众圣徒的祈祷一同献上(参《启示录》8：3)。
祈祷就是心在神前抒发，如同哈拿说：在耶和华面前倾心吐意(《撒母耳记上》1:15)。东方的博士，在伯利恒马槽中的主脚前，将乳香献上，就是表明这个。
祈祷就是人“爱的热力”和火熔化上升到神前[阅读全文]
(2009-09-08 19:29:08)
直接地向忧闷与试探争战，只能叫它们越发加增，并叫你不亲近神。因为亲近神，当作为你最主要的一件事。最稳妥正确的办法是，简单地不理那些，只专一地亲近神。好象一个婴孩见了怪物，并不要和它争战，看也不再看它，他就会立刻依靠在母亲的胸怀一样。所以你也当照样地不理那些危险，专向着神，诗人说：“神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城”([阅读全文]
