禅净无界
禅净本无界，吾人当了之。
博文
(2009-06-19 23:01:16)
我们细读净土圣贤录，会发现一个非常特别的现象，即平民布衣，好像他们根本不知道经教，但他们听了善知识的开示，让他们念佛，求生西方极乐世界，他们能深信不疑，一句佛号念到底，他们临终往生时特别殊胜，毫无病苦，瑞相无比，如缔闲法师的弟子锅漏匠站立往生而三日不倒．
相反，很多讲经说法的古德，法师，居士他们临终往往示现病苦，虽然他们都往生[阅读全文]
(2009-06-15 23:30:09)
参禅人对念佛人说：你们不明理。
念佛人对参禅人说：你们不究竟。
自达摩祖师西来东土，传无上妙法：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。特别是六祖慧能大师，大开善巧法门，随缘广度众生。为中国禅宗大成就者。千百年来，禅宗对中国和世界的影响太大了，特别是禅师留给我们那一句句妙不可言，回味无穷的禅偈，有无数文人墨客为之折腰。似乎只有当[阅读全文]
念佛人对参禅人说：你们不究竟。
自达摩祖师西来东土，传无上妙法：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。特别是六祖慧能大师，大开善巧法门，随缘广度众生。为中国禅宗大成就者。千百年来，禅宗对中国和世界的影响太大了，特别是禅师留给我们那一句句妙不可言，回味无穷的禅偈，有无数文人墨客为之折腰。似乎只有当[阅读全文]
(2009-06-15 00:00:27)
迷人念佛求生西，
吾今再迷又何妨。
善恶去尽心常寂，
极乐净土自清净．
------------------迷人念佛体会
迷人念佛出自《六祖壇经》
迷人念佛求生于彼。悟人自净其心。
（1）何为迷人
《六祖壇经》中有提到：
世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
从这里我们知道，六祖说的迷人是：不了自性。
那[阅读全文]
(2009-06-09 23:26:45)
佛经，乃字字皆要，句句应集。然学有主次，领悟有别，是余集之以便温故而知新。
古德云：一门深入，方能学有所成。孔子亦有韦褊三绝之说，净空老法师再三强调其重要性。余深信之，余以为行门上要一门深入，解门上一门为主，它门为辅的可多学多闻。
《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》
觉了一切法犹如梦幻响 《礼供听法第二十六》
舍离一切执著[阅读全文]
古德云：一门深入，方能学有所成。孔子亦有韦褊三绝之说，净空老法师再三强调其重要性。余深信之，余以为行门上要一门深入，解门上一门为主，它门为辅的可多学多闻。
《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》
觉了一切法犹如梦幻响 《礼供听法第二十六》
舍离一切执著[阅读全文]
(2009-06-07 11:34:48)
净土法门：即心净则土净法门。其巧借弥陀圣号，以期达自心清静，最终导归自性寂光净土。其难中之难是信真与愿切。所以蕅益大师云，得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。若不能深入经藏，融会贯通，则须听圣言量，诚恳切挚，不做它想，一心称念，求愿往生。
净土法门：是一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，径登四土，极圆[阅读全文]
净土法门：是一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，径登四土，极圆[阅读全文]
(2009-06-06 13:25:20)
距今两千五百多年前，释迦摩尼佛在菩提树下，大彻大悟，明心见性。彻底明白了宇宙和人生的本来面目，从此他老人家在以后的四十九年里，走遍了印度很多地方，根据每个人的不同基础和见地，因人而教，开导众生。在他老人家入灭以后，他的弟子大迦舍和五百弟子将佛四十九年所说的法集结成了佛典，而他老人家对弟子的教导称为佛的教导，中国人简称佛教。
佛教就[阅读全文]
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