全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2009-05-29 10:24:28)
清教徒作家建议，为有果效的默想做预备，有几种方法。这一切都是大大取决于你内心的光景的︰ 1.把这个世界上的事，它的工作和享受，以及它内在的困苦和忧虑，从你的心里清除出去。柯乐麦写道，向神祈求，不仅把外在的事物挡出去，还要把内在的事物挡出去；就是说，把虚妄，属世和让人分心的思想拦在外面。（54） 2.洁净你的心，除去罪的罪行和污染[阅读全文]
(2009-05-29 10:22:20)
清教徒对默想过程也提出了指引。他们说，一开始是求圣灵帮助。祷告求能力，去驾驭你的思想，把信心的眼楮聚焦在这项任务上。正如柯乐麦所写的那样，“我希望你们向神祈求，启发你的理解力，给你的委身注入生命，使你的感情火热，祝福你这个时间，使你靠着默想神圣的事情，你可以被改变，成为更加圣洁，可以更加治死你的私欲，你的恩典可以得到加增[阅读全文]
(2009-05-27 20:26:33)
萧露西（LuciShaw)有些食物必须任其保持原状：
平原--
不必加以修饰，
虽平平无奇无所不备；
东西--
不使其散乱，
不弄成一堆，
不加以污浊，
不弄成一团；
直的，平的，咸的，酸的，甜的，
都要听其自然。
为要一切无时间性，未被蹂躏，未被剪裁，
未被加工的；
未被教育过的天真烂漫；
未被耕种过的大草原，原始雪地和旷野[阅读全文]
(2009-05-27 20:26:21)
陶恕（A.W.Tozer)
基督为什么要来呢？祂现今在神的右边又是为了什么呢？对这些问题的答复是：“那就是为了要使背叛神的人成为敬拜神的人；使我们恢复我们受造时所享有之敬拜的地位。”由于我们受造是为了敬拜，所以敬拜是我们正常的活动，而不是黏上去或附加的东西。它是糅合在我们人性里面的东西。每次窥看天堂的景象时，都发现那些居住在其中者正在那里敬[阅读全文]
(2009-05-26 19:56:34)
DaybyDay
•Daybyday,andwitheachpassingmoment,
StrengthIfindtomeetmytrialshere;
TrustinginmyFather'swisebestowment,
I'venocauseforworryorforfear.
He,whoseheartiskindbeyondallmeasure,
GivesuntoeachdaywhatHedeemsbest,
Lovinglyitspartofpainandpleasure,
Minglingtoilwithpeaceandrest.
•EverydaytheLordHimselfisnearme,
Withaspecialmercyforeachhour;
(2009-05-26 19:48:38)
圣灵有话说、『你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。』
当神晓谕以色列人时，祂所要的，是要我们不可硬着心，唯以温柔谦卑驯良的心听神的[阅读全文]
(2009-05-26 19:48:20)
但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。（以赛亚书六十六章2节）
当上帝说话的时候，你是否战兢？上回是哪个时候因为神向你说话而全身战兢﹖约翰一听见神说话，就仆倒像死了一样（启示录一：17）。当保罗在往大马士革的途中遇见基督，就仆倒在地（使徒行传九：4）。摩西一听到神的声音，就战战兢兢（使徒行传七：32）。西门彼得领悟到耶稣的身分[阅读全文]
(2009-05-26 19:47:42)
我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。（以赛亚书五十五章11节）
当神一开口说话，没有一件事能再保持原状。在时间的起头，神一开口，就由无变有，创造了整个宇宙。神照着一个模式创造天地：祂先说，事件接着成就，最后祂看所造为美好（创世记一：3～4）。神这个模式遍及整本圣经。每次祂显示自己的计[阅读全文]
(2009-05-25 18:26:35)
傅格森（Dr.SinclairFerguson）
相对来说，有关被上帝收纳作(Adopt)他儿女这方面的教义，写书的人不多。一百多年前，有一位在当时相当著名的苏格兰神学家康吏胥（RobertS.Candlish）曾经写过一部关乎这方面题目的作品。他那本书在当时苏格兰的神学派系中，引起了极大的争论。他那部著作的主题是「上帝为父的身份」（或作：「上帝的父职」TheFatherhoodofGod）。接下来，他还[阅读全文]
(2009-05-25 18:26:06)
据说一个孩子的品质和个性75%是遗传，25%是环境的影响。若果真如此，那么圣经中将亚他利雅描述成“那个邪恶的女人”—她是受这两项影响达到了极限的地步。她是暗利家的后代，暗利的父亲是亚哈，亚哈是以色列最邪恶的王之一，她的母亲是耶洗别，一个声名狼藉的邪恶女人。受到遗传和环境的影响，亚他利雅和如此邪恶的父母亲生活在一起，每天耳濡目染的是敬拜偶[阅读全文]
