全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2009-06-25 12:43:10)
武资(F.W.Woods)
在有些人看来，祷告是我们在一日或一周某一段时间中的一种属灵方面的习惯。有时它是毫无意义的例行公事。而在别的人看来，它则是我们为了自己以及我们的需要向神所作的祈求，而我们对祂信赖的程度则随需要而异。我们为了需要，或为了情势所迫而这样去作祷告，我们的祈求其主动是在自己，而且是靠着我们自己的力量去作。可是，祷告还应当远[阅读全文]
(2009-06-24 20:07:18)
他是爱我，为我舍己
前尘往事历历不堪回忆安慰我的是冰冷的泪滴我不断挣扎不停努力往事仍像烙印挥之不去
直到我遇见了基督的爱我才重新正视面对自己我不再隐藏不再怀疑因祂鞭伤我得痊愈
祂是爱我为我舍已基督的爱更新我心灵我要颂赞十字架的奇迹是世上最大的奥秘
祂是爱我为我舍已基督的爱温暖我心灵难以置信我为祂所拣选基督，我今生的唯一
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(2009-06-24 20:06:24)
祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。（希伯来书五章8～9节）
受苦有积极的一面。我们每个人在某些程度上都在忍受着痛苦。然而，大好消息是：经由痛苦，我们将更像耶稣基督。你是否愿意付出任何代价，好更像基督？在你生命中的一些事，神唯有藉着痛苦才能够创建你。即使神无罪的儿子耶稣，也是[阅读全文]
(2009-06-24 20:06:11)
你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？（马太福音十八章33节）
怜恤是一项礼物，不是你应得的。受惩罚及承当自己行为的后果，是罪的公义代价，但怜恤人的人不应该向犯罪的人讨公道。若不是神的怜悯，我们所有人早就面临祂可怕的审判。若不是祂的怜悯，我们早在第一次犯罪后就被定罪。若不是祂的怜悯，祂会在我们每次犯罪后惩罚我们。然而，神没有让我们[阅读全文]
(2009-06-24 20:06:02)
所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。（以弗所书四章25节）
因为你是基督徒，你的生命一定要被真理所充满。在你重生的那一刻，神把真理的灵放置你的心中（约翰福音十六：13）。圣灵的角色是引导你进入所有的真理。圣灵要以所有真实的事，充满你的心思意念（腓立比书四：8）。如果你愿意让圣灵以神的真理充满你，你的行事为人[阅读全文]
(2009-06-24 07:37:53)
我们对有关信徒灵命成长之教义的理解，经常局限在自我满足的层面。但若想信仰生活真正达到平衡和谐的地步，就不能只着重在个人经历的某一点上。很有可能在基督徒当中，很有可能有人会认为如果信徒没有完全摆脱罪的困扰以享受内心的平静释放，他便是个小信的人。而在另一方面，也有可能有人会视这天路历程为灰暗的、艰苦的、荆棘满途的、甚至要是你认为救恩[阅读全文]
(2009-06-24 07:33:35)
我们在谈论圣经人物的信仰时，会立刻想到“信仰之父”亚伯拉罕。但除了亚伯拉罕，也有其他人因信而得到称颂，其中一位鲜为人知的就是这个迦南的妇人。
让我们回想一下在马太福音15：21-28中读到的故事。耶稣基督和门徒在去泰尔和西顿的路上遇到从沿海过来的妇人。因为她是一个异教徒，耶稣的门徒一定没有留意她。但不久他们就有理由关注她了，因为她一见到[阅读全文]
(2009-06-24 07:33:28)
马大和玛利亚两姐妹因为其特殊性和唯一性总令我们向往。她们恰好和我们的主生活在同一时期，她们见到主、听到了他的道，和主交谈，她们像了解朋友和常客一样了解他，因此，我们对她们的经历非常感兴趣。
她们和耶稣真正的关系是什么呢？在福音的三篇短小使徒书中我们已经了解许多，不仅知道她们姐妹的性格，而且还因为她们更好地了解了耶稣。马大和玛利[阅读全文]
(2009-06-22 17:11:44)
你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存。（诗一三六1） 这章诗篇充分赞美神的慈爱，在二十六节经文里，每一节都说:「他的慈爱永远长存。」可见诗人喜悦之情，而我们的心也应该充满蒙福的确据。神永恒不变的慈爱正是人不住赞美和感恩的原因。 请翻开著名的诗篇一O三篇，看诗人如何描述神的慈爱。 「我的心哪，你要称颂耶和华；…[阅读全文]
(2009-06-22 17:11:36)
因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。（弗二18） 我们在内屋里与神相交时，必须警醒，防备自己利用知识和情感去寻求认识神。神把圣灵赐给我们，是为了使我们「被一个圣灵所感，得以进到父面前」。所以，我们要小心，免得我们因为未曾等候圣灵的教导，以致徒劳无功。 基督在最后一夜教导门徒将有保惠师降临，并且说︰「你们求[阅读全文]
