全能的创造主

主啊!让我看到我周遭的人,赐我以你的眼光把他们看待, 让我把智慧和力量付诸于行,使人看到你海洋般宽深的爱!
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(2009-12-29 22:16:52)
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「少种的少收,多种的多收」,这话是真的。(哥林多后书九章6节)
你被呼召成为基督徒是有原因的。你一定要定意自己在基督徒生活的每个方面,都经历神的丰盛,并且永远不要安于与全能神维系一种肤浅及闲懒的关系。神会依着你对祂的回应祝福你。倘若神发现你有一颗慷慨的心,愿意不计回报地与人分享,祂会以同样的方式回报你。当使徒保罗鼓励哥林多的信徒[阅读全文]
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圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。(加拉太书五章22~23节)
查验圣灵的果子实在令人心惊胆战。想在生活中结出圣灵果子的九种特性,似乎是不可能的事;事实上也的确如此。然而,当你成为基督徒的那一剎那,圣灵开始在你身上动工,要塑造你拥有基督的个性。不管你是谁,圣灵会照着同一个[阅读全文]
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(2009-12-29 22:03:00)

饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。(马太福音五章6节)
饥饿与口渴是身体通知我们已经「空」了的信号。对肉体的饥饿与口渴的自然反应,是寻觅食物和水,来满足我们的需求。每个基督徒内心都有个渴求,而这个渴求只有神的公义才能填满。然而,倘若被自我所充满,我们不可能被公义充满。在整本圣经中,神强调那些全心追求渴慕祂的人会查找祂(耶利米[阅读全文]
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  一
  古代改革派神学家们总喜欢把神的属性分为两类:不可传达的(incommunicable)和可以传达的(communicable)。
  他们把神那些超越的属性放在第一类,从中可见神与我们这些被造物何等不同。通常这一类包括:神的独立性(independ-ence)(自存、自足);他的不变性(immutability)(完全不受变迁的限制,因而行动完全一致);他的无限性(infinity)(不受一切时空的限制,[阅读全文]
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克艾蒙(EdmundClowney)著
苏文峰/简王仁芬合译

如今,约伯所寻找的智慧已经找着了。神所展示的奥秘,不但是神的旨意、神的计划,更是神自己,藉著祂儿子亲自向我们显明。「从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来」(约1:18)。子所彰显的智慧的荣耀,是远超过人的知识所能了解的。神选择了婴孩和愚拙人,将这些事向他们显明,却向聪明[阅读全文]
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  如今蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。(罗二24)
  
  福音书首三位作者认为救赎的意义就是罪得赦免,或得称为义,至于约翰,他则认为是基督住在我们里面的生命,或是重生。而到了保罗,便把这两方面的真理集成,把它配合得天衣无缝。
  罗马书首先说及称义(罗三21至五11),然后谈论与基督联合的生命(五12至八39)。在罗马[阅读全文]
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  耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。(代下十六9)
  
  处理世上事务,我们总晓得要专心致志,全力以赴。在属灵的领域上,这原则依然历久常新。神吩咐我们:「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」(申六5)又说:「你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」(耶2十九13)
 有些虔诚的信徒,日常工作尽心尽力,但事奉[阅读全文]
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SECTIONIITheDisciple,--Master,somepeoplesaythatthecomfortandjoythatbelieversexperiencearesimplytheoutcomeoftheirownthoughtsandideas.Isthistrue?TheMaster,--1.ThatcomfortandabidingpeacewhichbelievershavewithinthemselvesisduetoMypresenceintheirhearts,andtothelife-givinginfluenceofthefullnessoftheHolySpirit.Asforthosewhosaythatthisspiritualjoyistheresultonlyofthethoughtsoftheheart,theyarelikeafoo...[阅读全文]
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(2009-12-25 10:12:05)


三位博士来自东方,携带礼物献给君王,经过田野荒漠山川,日夜跟随星光。
哦!奇妙明星放光芒,灿烂无必真辉煌,明星引领不断前进,直到朝见主真光。
我献黄金尊贵至上,做他冠冕贺他为王,永永远远统治我们,恩泽地久天长。
哦!奇妙明星放光芒,灿烂无比真辉煌,明星引领不断前进,直到朝见主真光
我献乳香芬芳四溢,救主恩爱万民受益,祈祷感[阅读全文]
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