
旦夕清和,诗人平安。七月临素里,纸笔犹在途中,四壁待补。此间民情疏淡,乃亦无所隐。旬日未雨,烈炎大异旧闻,如之何?廿九日泉白[
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梦里还乡,作草书条轴数幅,晾置案头,转身教人藏去,残纸亦被卷入竹筐。
继有一二村童缠吾左右,时久不脱。
又于田间拾得天坑巨砚一方,石质绵软,可方可圆。
醒来思想梦由,盖自迁旅,身在西,而纸笔在东,经旬未亲。
管子云:思之不得,鬼神教之。故入梦耳。
*廿九晨记
八月一日得纸笔即草
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豆荚青,豆花白。豆荚肥,秋雨湿。想见田间午饭时,此中滋味,问着肉食贵人全不知。*金农题画记。非农家子弟似吾年少时者绝不能味此句耳。[
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《寒窗十咏图》册为清代扬州八怪之一高翔所绘笔墨小品。全册共十开,画心:13.6x12.2厘米,每开配题诗。其所表现的大多为生长期过后的衰败之态,既无细节的描摹,亦不施颜彩。虽然衰败,却表露出孤芳自赏的傲岸气质。此册现藏于香港中文大学文物馆。
函盒题记:高西堂寒窗十咏五雲雙星硯齋珍藏
寒窗十詠
枯荷
疏桐[
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祝允明书法被称为“国朝第一”,他也是明代唯一一位被称为草圣的书法大家。
明祝京兆草书五云裘歌,锡山秦氏藏,艺苑真赏社印。
祝允明草书手卷《五云裘歌》,35.5×476cm,来源:北京保利2022春拍,成交价2702.5万元。
我吟谢朓诗上语,朔风飒飒吹飞雨。谢脁日没青山空,后来继之
有殷公。粉图珍裘五云色,晔如青天散彩虹[
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这幅1804年所作《弟子职》,乃为邓石如成熟期的代表作之一。通篇气势显示出古朴静穆、人书俱老的气质。起笔凝重,行笔自然,收尾任势,飞白之笔和起笔的凝重相得益彰,整体面貌老辣精浑。中宫收紧下部放长脚,整体字势上紧下松。疏密对比自然朴实,毫无做作。正所谓疏可走马,密不透风。邓石如篆书《弟子职》《弟子职》,《汉志》著录,明定为管仲作。但据后代学[
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画家字,即画家的书法。从历史上来看,由于书法与文字、教化、科举、统治等上层建筑的密切关系,对于社会各阶层,书法皆须臾不可或缺。早期绘画的社会地位不如书法,书法从实践到理论均比画早熟,书与画相对疏远。顾恺之、张僧繇、吴道子等名手,并无知名传世书迹。宋以后,书与画开始联姻,是在以宋四家为代表的士大夫倡导下,书法艺术以尚意的姿态,与晋唐[
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热日更甚,得书知足下不堪之。
同此无赖,早且乘凉行,欲往迟散也。
王羲之
*思泉击球亦甚患此热尔。
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董其昌行草书法《紫茄诗》卷,414×24.5cm。此卷《紫茄诗》行草长卷,董其昌落款纪年为“丙子三月望”,也即明崇祯九年(公元1636年),董其昌已八十二岁高龄,并于这一年的十一月份去世。所以此卷书作实为董其昌之绝笔,弥足珍贵。《紫茄诗》释文:
何物崑崙種曾經御[
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温哥华的晚霞酷似梵高的《星空》和《向日葵》一般绚烂缤纷。
不知何人将Vancouver译成“温哥华”,看得出译者华裔情节的译名还有渥太华、华尔街等,就连总统和王子也得叫华盛顿,爱德华,诗人名也要翻作华兹华斯,等等。
其实从翻译学“信,达,雅”的准则来讲,这些英文名称与“华”字毫无关系,不过取个华便,合乎华理,如同超市名字要[
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