学书有序,必先执笔固也。从结构入,画平竖直。
初求体方,次讲向背往来伸缩之势,分行布白之章,疏密远近之故,
提顿方圆之用。
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冬残忽报泰水崩,
妻泪涟涟湿吾肱。
草草携囊飞雁去,
伤心浑似失孤鹏。
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碑評第十八《爨龍顏》若軒轅古聖,端冕垂裳。
《石門銘》若瑤島散仙,驂鸞跨鶴。
《暉福寺》寬博若賢逵之德。
《爨寶子碑》端樸若古佛之容。
《吊比幹文》若陽朔之山,以瘦峭甲天下。
《刁遵誌》如西湖之水,以秀美名寰中。
《楊大眼》若少年偏將,氣雄力健。
《道略造像》若束身老儒,節竦行清。
《張猛龍》如周公製禮,事事皆美善。阅读全文]
释文:
行住坐卧处,手摩肋与肚。
心腹通快时,两手腹下踞。
踞之彻膀腰,背拳摩肾部。
才觉力倦来,即使家人助。
行之不厌頻,昼夜无穷数。
歲久積功成,漸入神仙路。
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陇亩越苍茫
远村散大荒
路空人畜尽
早早熄灯窗
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電視《舞伴明星》中男女配搭,左右參差。每展肩舒足,或對目抵背,或側映斜附,若即若離,
渾似古草之勢:開合仰覆,峻拔虛潛,變換回互者也。
窺《書譜》字常有舞姿之妙,如殊能依然諸字。
唐人張旭見與擔夫爭道,觀公孫大娘舞劍悟筆法,假令其觀今人勁舞,亦或同感於斯也。
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作草书既要悬腕又须悬肘。无论字之小大,肘不运,草不活。
另,断而后起为笔法,断而意连乃笔势。
当先求法,后取势焉。
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古人论执笔众说纷纭,且文简而难臆测之。
盖指实掌虚,大字肩肘并运为要,余乃因人而异。所谓心闲手敏是也。
又,作书须笔笔断而后起,当记之。
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嘉庆丙寅,予寓扬州,观巷天顺园之后楼,得溧阳史氏所藏北宋枣版阁帖十卷,条别其真伪,以襄阳所刊定本校之,不符者右军大令各一帖,而襄阳之说为精。
襄阳在维扬倦游阁成此书,予故自署其所居曰小倦游阁。十余年来居屡迁,仍袭其称而为之记曰:史言长卿故倦游,说者谓倦疲也,言疲厌游学,博物多能也。然近世人事游者,辄使才尽何耶?
盖古之游也有[
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秋街落盡亂紅裳,
紙袋紙箱桶复筐。
渾似兒年收稻穀,
家家門外滿堆場。
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