二痴二癖道人知，挥拍操豪无歇时。非是嗜书书嗜我，四肢痛被小球欺。[阅读全文]
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(2025-10-09 10:30:28)
(2025-10-08 10:38:32)
狐狸在古代本为瑞兽，《吕氏春秋》记载了大禹娶了白狐为妻的传说，唐代还盛行狐神和天狐的崇拜，但那已是妖神。九尾狐最迟在北宋初期被妖魔化，明清以后，其形象已经转变为魅惑迷人的害兽。《山海经·南山经》：“又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛。有兽焉，其状如狐而九尾。其声如婴儿，能食人；食者不蛊。”狐仙可分为九种：一尾心狐（[阅读全文]
(2025-10-07 19:55:23)
鬼火亦称飞燐，音fēilín，在空中飞动的磷火。通常会在农村，多于夏季干燥天出现在坟墓间。偶尔也会在城市出现。因为人的骨头里含有磷元素，尸体腐烂后经过变化，会生成磷化氢，磷化氢的燃点很低，可以自燃。因为常在坟地出现，便被称作“鬼火”。鬼火的颜色随着人体含有的元素颜色而改变。时常看到的鬼火颜色有3种：绿色、蓝色、红色，若有特殊的颜色[阅读全文]
(2025-10-07 09:51:32)
桑间（地名）在濮水之上，此地是古代卫国的辖地，而卫国男女礼法不严，男女常幽会于此地，纵情声色。后来用“桑间濮上”指淫靡风气盛行的地方，亦指男女幽会的地方。《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”
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(2025-10-06 11:04:43)
(2025-10-05 10:12:11)
尹吉甫（前852—前775），字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。
尹吉甫本姓姞，因被封于尹（今山西隰县），所以又称尹吉甫。西周时期房陵人（今湖北房县），黄帝之后伯儵族裔，尹国国君。
尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州、南皮等地。
尹吉甫不仅是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，被尊称为中华诗祖，也[阅读全文]
(2025-10-04 15:50:21)
箴，音zhēn，本义为一种缝衣用的工具，即后世之针。 “箴”是竹制的针，后来使用金属制针，故字又作“鍼”，又作“针”。 “箴”可以用来刺肌体而达到治病的目的，引申出告诫、规劝义。 又引申为一种内容以规劝、告诫为主的文体。故曰“箴言”，《圣经》旧约有此专篇。 《尚书·盘庚上》：“无或敢伏小人之攸箴。&[阅读全文]
(2025-10-01 12:56:20)
《采薪歌》，又称为《采薪人歌》。古籍中记载的一个采薪人唱的歌谣。 歌曰： “巾金巾，入天门，呼长精，噏玄泉，鸣天鼓，养泥丸。” 有关《采薪人歌》内容的解析，后人认为是养生之道。 《列仙传》曰：“周宣王时，郊闻采薪之人，行歌云云。时人莫能知之，（太上）老君曰：此活国中人，其言秘矣。斯皆修习无上真正之道也。又真仙通鉴，作长[阅读全文]
(2025-09-30 11:42:23)
(2025-09-29 15:52:12)
疋，多音字，有三个读音：pǐ，yǎ，shū。读pǐ时，同“匹”。释义：1、相当，相配。2、量词。用于计量整卷的绸布或用于计量马、骡等。读yǎ时，释义：1、正。后作“雅”，《尔雅》亦作《尔疋》。2、平素，向来。后作“雅”。3、待。读shū时，释义：1、脚。2、疏记。后作“疏”。3、小吏。后作“胥”。[阅读全文]
