文/晋美郎嘉(北京)西藏事件发生以后,由于许多年的执政习惯,中共利用大汉族主义和民族主义转卸责任和公众注意力,外面有事就是伤害中国人民的感情,里面有事就是伤害其他民族(主要就是汉族)的感情,我今天来谈一谈中共处理西藏事件时用的一些自我困扰的方法,看这些方法是在因应什么样的情况下被使用的,以及其效能如何。一和我在前几篇文章中说的那样,[
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文:梁文道
一
2006年,达赖喇嘛在印度举行时轮金刚灌顶法会,他在会上批评当今藏人喜好皮草的虚华作风不仅庸俗,而且有违佛教义理。几天之后,西藏各地就有人纷纷公开焚烧价格高昂的豹皮外衣狐狸帽子。当地官员大为震怒,认为这是以「达赖喇嘛为首的藏独分子的精心运作」,然后下令藏人要重新穿上皮衣,因为它们证明了党的德政使大家过上了好日子,甚至[
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文/鲁直人十九年前,北京发生了“暴乱”,而且是“有组织预谋有计划的暴乱”,作为北京市的市长陈希同,并没有尽到防患于未然,把“暴乱”扼杀于“预谋”之中的职责,按理说该追责吧?不但没有,反而因立场坚定获得邓大人的欢心,成为众人瞩目的政治明星,如果他日后不是那样狂妄、不同江泽民争锋叫板的话,今天中共官场的政治格局,也许会是另一个样子了。现[
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王千源同学,用他的实际行动为奥运的精神作出了自己的实际贡献。那就是,言论自由和开放思想是奥运精神精华。她表达了对西藏人民的最大爱戴,用她明锐的政治嗅觉已经感觉到了中共对西藏人民的镇压是残酷的,没有人性的。及就是奥运火炬用金子打造,也难于掩盖对西藏人民的不公,世界上没有比人的价值更为珍贵,更为耀眼的。相比之下为了邪恶的中共服务,而被[
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4月16日今日拉萨没有在电视上播放通缉令。有消息说昨日播放的第25号通缉令上的4个僧人,是在色拉寺学经的其他藏地的僧人,已被抓捕。军警仍在藏人主要聚居区进行搜查,凡是查出供放有达赖喇嘛照片的家庭都有人被抓;许多藏人把达赖喇嘛照片藏在粮食里,如糌粑和米、面中,也有藏在屋顶的木头之间等等,由于有人告密,所以会被军警搜查,藏人们抱头痛哭,只得把[
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[博讯论坛]达赖的致命错误
【阿波罗新闻网2008-04-15讯】
【按:在中共国,汉人有机会决定如何自我治理吗?】
达赖喇嘛前几天发表的《十四世达赖喇嘛告西藏同胞书》,总体来讲体现了一个释迦比丘的博爱、仁慈与大义,同时也体现了他对西藏民族的高度责任感和使命感,体现了他对汉民族的友好和对共产专制当局的宽容,但他在一个根本原则的问题上却犯了一个[
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文/晋美朗嘉(北京)直至今天,国内的自说自看的媒体文字已是连篇累牍地对3月14日发生在拉萨的“打砸抢烧事件”做了报道(其它藏区的类似事件暂且不提),在电视和报纸画面上,我们反复看到烧成黑色的废墟和尸体,我们看到被放大以便看得更清楚看得更震撼的鲜红色的伤口,我们看到城市上空飘起的灰暗的烟云,我们看到被砸毁的店铺和气愤而委屈的人众,我们还听[
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文/晋美朗嘉(北京)1950年昌都战役失利后,为保全藏族和藏传佛教,西藏地方政府被迫与中央政府签订了《十七条协议》,而且,在五十年代初,达赖喇嘛(1935年7月出生)尚是少年,由于一直在藏地,对内地共产党的一套社会更动的理论和如火如荼的“革命”事件虽有耳闻,但亲历甚少,而《十七条协议》签订以后,其中一些条款看上去似乎对藏地的未来发展还是有益的,[
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一个多月对西藏人的堵截和屠杀,越来越多的人看清了,在国内六四式的对西藏的全面镇压方式凝聚着整个国人的仇恨心理。在国外以文革式的文化狂热,占据了中国留学生的心。由于缺乏对整个拉萨事件的完整了解。对西藏事件缺乏最起码的分析能力的中国留学生们,一味的追随着CCTV所指引的民族仇恨和随着火炬传递给人们传染的仇恨的种子,仇恨西藏人民的道路越走越深[
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学者点评
刘晓波十六年,差不多已经是一代人的年龄。对于六四亡灵来说,已经足够漫长,漫长到正义的降临似乎遥遥无期﹔而对于历史来说,似乎又过于短暂,短暂到血腥的瞬间过去后,罪责就不再是罪责。在大多数经历过的或没有经历过六四的中国人的眼中,长安街上血迹似乎越来越淡,六四及其无辜的殉难者也似乎越来越远。我们这个懦弱而健忘的民族,早已习惯了[
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