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博文
(2015-11-10 15:03:59)
下面是古希腊的哲人记录的发生在两千多年前的一次关于什么是正义以及正义和非正义哪个更好的辩论。其中反方认为非正义比正义更强大也更有用，而正方则对之进行了反驳。本文重点将反方的论点摘录出来，主要是因为虽然正方的观点既符合当时的正统也符合今天的正统，但是很不幸地反方的论点却是当时及今天的民间普遍存在的观点。既然如此，不如让这些存在了数千[阅读全文]
(2015-11-08 16:11:21)
人类文明发展的历史上，即便是被后人认为是非常卓越和伟大的思考者，也会有一些在后人看来极为幼稚可笑的想法。但是，当我们回顾这些在现在的一般人眼里看来都幼稚的想法的时候，与其去笑话前人的可笑之处，不如去比较超然地从中体会一下人类思维极其发展的一些基本特点。同时也可以了解到人类近代及现代的一些文化思维其实有着渊远的历史。
本文下面的内容[阅读全文]
(2015-11-02 04:34:15)
最近网上看到两则让很多人兴奋其实应该是令人忧虑的科技新闻：1）一个将要生产虚拟世界的公司已经从google等大公司（据说还有马云）那里筹得几十亿美金的投资。当他们公司的产品量产上市后过去人们需要戴上特殊眼镜在屏幕前才能看到的三维影像可以随时随地出现在现实生活中。2）在一些科学家的实验室内已经用纳米技术制造出可以用来生产象哈利波特电影中的隐身衣[阅读全文]
(2015-11-01 03:50:36)
大陆哲学和分析哲学是现代人搞出的新名词，倒退几百年你还找不到这个划分。不过如果你网上去查一下什么是大陆哲学，什么是分析哲学，一定会一头雾水，越查越糊涂，它会给讲一大堆历史和一大堆流派，而根本给不出你一个清晰的关于大陆哲学与分析哲学的区别来。
下面是中文维基百科上关于分析哲学和欧陆哲学的解释：
欧陆哲学指一些从欧洲大陆起源的相关哲学[阅读全文]
(2015-10-25 19:56:23)
必须与便利并非两个虚无的词汇，而是有着实实在在的生活意义的概念。我们每个人恐怕不但都在人生的某些时刻面对着必须要做某些事的场景，而且也会在一些场景中体会并认同自己所在的或他人的群体的一些必须的选择。人们认为某些场景下必须作某些事或是因为自己及团体的生存受到威胁，或是因为自己及团体的发展受到威胁，或是因为他人的生存及利益受到威胁，或[阅读全文]
(2015-10-11 16:28:41)
鹿是一种我们通常听不见它们鸣叫的动物，这一点很象兔子。可能正是由于这个原因，中国古代的文人时而会把鹿鸣作为一个特别的场景而加以描述。中国最古老的诗集《诗经》里面就这样一句：呦呦鹿鸣，食野之蒿。意思是在野外的鹿一边吃着蒿草，一边发出呦呦的叫声。在美国各地的公路上或住家后院里常可看到三三两两的鹿群，它们总是默默地来默默地走，你听不到它[阅读全文]
(2015-09-24 17:49:14)
如果说被哲学和科学大师们一再宣判了死刑的西方哲学正在缓慢地走向死亡，中国的哲学从发展的角度来说恐怕早应该属于是奄奄一息了。从网上可以接触到的与中国哲学现状有关的报道和文献讨论中，我个人认为目前使中国哲学发展陷入困局的主要有三大桎梏，这里对之进行一些简要的探讨。
第一大桎梏来自颠倒了的哲学与政治的位置关系。其表现为以政治来限制哲学，[阅读全文]
(2015-09-21 15:31:12)
SummaryThisessayintroducesarecentlypublishedphilosophicalbook"Abriefdiscussiononfairnessanalysis",whichexploresthenatureoffairnessanditssignificantroleinourcivilization.Beautyisusedasacomparisontofairnessinthediscussionasanattempttobringtotheattentionofthereadersonebasicfactaboutfairness:itissofamiliartousbutsolittlehasbeenknownsofarbythepublicaboutthenatureofit.Theauthortriestohelpreade...[阅读全文]
(2015-09-11 15:57:57)
谈到恶的出口，可以有两种意思，一种是一个人做了恶的事或说了恶的话，因而作为主体成为了恶的出口；另一种意思是作为恶的对象而成为了恶的出口。当然，现实世界里恶发生的背景和状况是非常复杂的，很多时候是几个人的恶彼此诱发激荡宣泄，这些不是本文要讨论的对象，单纯作为主体而成为恶的出口的情况也不是本文要讨论的对象，本文要讨论的是一般人作为受害[阅读全文]
(2015-09-06 18:23:44)
真与假在中国文化中是作为两个极端的理想态来表现的。在这基础上产生的具有社会普适性的曹氏定律“假作真时真亦假”虽然表现了人们对于真假的认识所具有的相对性，但其中的真与假本身仍然是所谓的“真的假不了，假的真不了”的对立态。对于理想态的真假的判断的具有较真特色的追求在西方近代文明的发展起了至关重要的作用（可以说那是今天的计算机[阅读全文]
