最近中国的修宪引起了还海内外华人的巨大反响。一般来说,我不太愿意参与这一类的政治性话题的讨论,原因很简单:政治往往涉及很多内幕,而作为一个远离权力中心的平头百姓,我缺少对内幕的基本了解。
不过,过去这些年里我确实写过一些与政治相关的文章,但那都是当一些逻辑比较显明时我才来进行一些相关逻辑上的分析讨论。
这次由修宪引起的反响中表现出[
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常听有些所谓的掌握了现代化管理的或深谙民主机制的人士声称个人的错误远比制度的问题严重,制度是可以避免错误的最有效的途径。这些人士或出于天真或出于无知,似乎忘却了哪怕在最残暴的奴隶社会也是有着各种规矩制度的。这里不打算就个人与制度的问题做广泛深入的比较,只是要指出最能表明两者之不同的一个要点:在现代文明社会,如果个人出错或作恶,他通[
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看台湾政治有时真是雾里看花,难知所以。最近台湾又有人在搞省籍纠纷,但实际上过去这些年来所谓的蓝绿之争早就跨越了省籍界限。
今天最蓝的黄智贤,王炳忠,李胜峰,林郁芳都是本省人,比他们更蓝的董智森虽然不是严格意义上的台湾省人,却是世世代代土生土长的金门人,也是一般意义上的台湾人,董智森和李胜峰基本上国语发音是不清楚的,还有一个一口京片[
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有些自以为掌握了现代管理理论或自称因为参与过大公司经营管理的人在网上张口闭口用所谓的现代管理理论来论述因如何用所谓的合理的制度管理社会,其理由是对于一个企业来说,最重要的是一个合理有效的制度。不能说这些人是把无知当天真,但他们也确实缺少最基本的哲学思辨能力。他们把自己狭隘的生活经验随意延伸却还意识不到自己的错在哪里。管理公司与治理[
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一部历史书主要包含两部分内容:史实与史观。每个史官或历史学者在记载与讲述历史时都有自己的史观,但是,一个专业史官或历史学者最重要的职责是如实而且全面地记载或讲述历史,而不要让自己的史观导致片面记载历史甚至篡改历史。昨天在网上看到一篇署名冯学荣的题为“我为什么瞧不起中国历史学家?”的文章(http://www.chinesepen.org/blog/archives/82799),其中说[
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本文所讲的“两口气原理”是由围棋的基本法则所表现出来的一种具有相当的现实普遍性的基本哲理。
围棋的一个游戏法则叫做“两口气做活”,它的意思是:要想让一块棋子不被对方“吃”掉,需要在这块棋子中围出至少两个彼此不相通但却相连的空地来。一艘弄清这个法则先要搞清什么是围棋的“气”。在围棋里,所谓的“气”就是一片([
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在朝核危机中人们普遍忽略了的一个问题是,如果今天拥有核武的是南韩,他们会在因为联合国的禁令而销毁他们的核武与长程飞弹吗?昨天看到一个报导说,朝鲜可能已拥有20枚小型化的核弹头,而且他们的长程飞弹已可以打到13000公里。如果今天换成是南韩拥有上述这样的武器,然后联合国出面要他们销毁,他们会遵从吗?如果他们已经具备了发展这样的武器的能力,然后[
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说到亚洲第二大军火出口国,很多人可能会问谁是亚洲第一大军火出口国呢?那个答案相对比较简单,应该就是中国。那么谁是亚洲第二大军火出口国呢?前两天看到一个报导说亚洲第二大军火出口国也是世界第十大军火出口国就是南韩,而且他们出口的基本都是自己生产的而不是做转口军火贸易。包括土耳其在内的很多军事大国都从南韩进口自走大炮,战斗机,飞弹等军火[
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尽管政治人物的言行通常都是以利益为核心目的,历史上的政治人物也有个不少出于各种热情而不顾后果的举措。民族意识就是一种容易令人不顾其它政治后果的一种因素。今天看到一则新闻说在南北韩关系趋于缓和的状况下,美日英三国传出已制定撤侨的计划。于是媒体猜测这可能是战争的前兆。可能的战争确实是可以造成撤侨的重要理由。但是,目前还有另一种会导致美[
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当哲学由于专业哲学界的缺陷和骄傲及不作为而沦为哲学评论之后,科学哲学及科学史不但成为当今专业哲学的一个主要核心部分,而且也集中表现了今天的专业哲学的各种错误或荒唐的思维。不久前我曾在博客里批判了某些科学哲学文章中的谬论,今天又在微信公众号里看到一篇题为“西方逻辑与东方辩证:逻辑与道的对峙”的文章,读后忍不住又要来批一下。
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