鬼谷雄风

有所思,有所感,从历史的时空中来,再回到历史的时空中去。
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“大溪档案”的来龙去脉田子渝上个世纪60年代末期,美国共和党总统候选人尼克松出于美国大选和美国全球战略的需要,开始调整美国远东战略,即实行与中国由对抗到联合的战略转变。这对台湾当局来讲无疑是晴天霹雳。1968年台湾当局将在美国执教的历史家梁敬錞招回台湾,开始撰写《史迪威事件》。1971年7月22日,就在尼克松将访华《公告》发表的第六天,台湾“中[阅读全文]
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台湾地区现存民国档案综述夏茂粹  台湾地区现存的民国档案,由于政治、历史等诸多方面因素,其来源、分布、内容、管理与开放等方面,形成了自己的特色,是全国民国档案不可或缺的组成部分,现根据全国民国档案资料目录中心对台湾地区现存民国档案信息资源的搜集整理情况,综述如下。台湾地区现存民国档案的来源与分布(一)来源台湾地区现存民国档案的来源[阅读全文]
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台北“国史馆”现存民国档案概述夏茂粹早在南京临时政府成立之初的1912年3月,孙中山先生即同意设立国史院,后因政府迁北京而中辍。是年10月,北京政府决定成立国史馆,其后,又中断停顿。直至1940年2月1日国民政府才在重庆成立国史馆筹备委员会,并着手征集与编史有关的档案资料。1947年1月国史馆在南京正式成立,并以张继为馆长,直隶国民政府。至此,国史馆征[阅读全文]
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顾伦神父(FatherJohnFrancisCurran)顾伦神父生于1918年,出生地为美国蒙大拿州的布特(Butte)。早年,他曾在安娜孔达铜矿(AnacondaCopperMiningCompany)当过矿工,不久进入天主教的圣母大学(NotreDameUniversity)读书。1938年,顾伦进入玛利诺会,1946年6月晋铎。阅读全文]
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Flanagan神父(FatherFlanagan)在美国天主教传教会(玛利诺会)广西梧州教区,有过许多美国传教士,因各种原因,待了很短一段时间,就返回美国,Flanagan神父,就是其中之一。Flanagan神父是宾夕法尼亚州费城人士,1918年进入玛利诺会总会修院——维纳德修院修习神学,十年之后,于1928年在纽约的奥斯宁小镇玛利诺会总部晋铎。同一年,他被派往中国,进入梧州教区服务。二年后[阅读全文]
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其履根神父(FrGeorgeGilligan)
其履根神父出生于美国纽约市,1923年进入玛利诺会,在该会的修院学习七年之后,于1930年晋铎。同一年,他就被派往中国传教,先到广西梧州教区,然后又到阳江教区,同时在该教区的修院担任神师,培训当地参加人员。1941年,他从中国返回美国度假,不久正好碰上太平洋战争爆发,美国参战,他便被征派往欧洲,在美军中担任随军司铎,一[阅读全文]
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佈天道神父(FatherJamesV.Buttino)
年轻时代佈天道神父。
佈天道神父1918生于美国纽约州的科特兰(Cortland),1937年加入玛利诺会,先后在宾夕法尼亚州的ClarksSummit小修院及纽约州奥斯宁(Ossining)玛利诺会修院学习多年并在当地教堂实习,1947年晋铎,当年就被派往玛利诺会主管的中国梧州教区服务。在梧州,他担任圣堂助理司铎,也常常到平南、玉林、桂平、陆川等教区的堂区传[阅读全文]
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FrFrederickDietz(Dietz神父)
早期来到广西梧州,作为玛利诺会中国教区的早期开拓者之一,Dietz神父是其中一位重量级人物。
Dietz神父生于纽约,1915年便加入玛利诺会,1916年9月11日晋铎,这表明在此之前他便已是资深的天主教修道士或神学院的学生。
1919年,Dietz神父获派前来中国,进入玛利诺会在华东第一个教区——阳江教区,随后又成为创办梧州教区的先遣人物,[阅读全文]
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“五五”旅行团的内幕及其活动的片断回忆梁蔼怡 一九三0年(民国十九年)五月五日,由广东一些军政界人物,组织一个旅行团,它的起源是由于两广成立了一个“西南政务委员会”的组织,他们既以此组织进行反蒋(介石),但又怕反不成,会带来麻烦。“五五”旅行团这班人,利用出外旅游,掩盖他们的目的。如反蒋成功,则当上委员,如反不成,则谓他们去了旅[阅读全文]
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廿世纪的外邦使徒——蔡主教尤思定2008年11月份的教区月志公布了纪念蔡文兴主教百年诞辰庆祝活动的筹备委员,14位筹备委员中有三位本会修女及文兴的林庆国校长。非常高兴苏主教能为蔡主教百年诞辰庆祝活动筹组委员会,来纪念这位伟大的外邦使徒。蔡主教是台中教区首任主教,是耶稣圣心修女会的会祖,也是文兴高中的创办人。忝为耶稣圣心修女会的修女,又曾服务于[阅读全文]
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