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推荐一篇香港人写的文章:毛泽东的教育奇谋
文章来源:Jin7于2005-07-0618:32:58
毛泽东的教育奇谋
伍迪希
  有关毛泽东及文化大革命,中外都有许多不同的论述,大体来说,70至90年代,中国知识分子(尤其港、台),对文革都抱全面否定态度。他们的著作多针对文革的过程及斗争的残酷。而外国著作则对毛晚年政绩及文革有褒有贬,并非一面倒的批评,著作多论及[阅读全文]
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再伟大也不过是一本小说。
庄冬
那些数曹雪芹头发甚至汗毛的人们或是不懂逻辑或是不讲逻辑。我本来不想给没有桅杆的船添麻烦,因为这里“你好、我好、大家好”的人们不喜欢我。可惜他们的本事抓不住我什么把柄。
前几天那个叫顾剑的“经济系学生”自以为知道什么是“资本主义”跟我闹了一场。知道“资本主义”定义的还可以继续提出来,特别是那些巨爱[阅读全文]
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大家听说过的价值是一个常数吗?
庄冬
不知大家看没看见过一幅(好像是程子华的)漫画描写一个红学家在曹雪芹身体背后研究曹雪芹,曹雪芹说你数我有几根头发干什么阿?
不管大家听说过的价值是一个常数没有,的价值也是一个常数。
那么研究的价值呢?研究的价值是一个分数等于>的价值除以研究的数量。也就是说研究的越多研究的价值就越小。
我也认为[阅读全文]
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具体地就事论事多了,就应该学一点哲学。
庄冬
这里我说一点我自己的和哲学教科书不同的哲学。一个与题目有关的哲学问题是:人和动物的区别。我以为哲学教科书提到的人和动物的区别(如语言和制造工具)是属于量方面的。我以为人和动物的唯一的质方面的区别是人以同类为敌。
“与人奋斗,其乐无穷。”没有以人为敌的人只是生物人,只与动物有量的区别,而[阅读全文]
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中国人在美国择偶(或性生活)的酸甜苦辣(酸)
庄冬
这酸甜苦辣的次序是我们中国人的祖宗给定的。祖宗定的次序不能改,我就先跟大家说说这“酸”。
我是男人当然只能跟大家谈男人的事情。其实呢,虽说是谈男人的事情,我也只是谈我知道的和我选择跟大家说的男人的事情。
丑话说在前面,因为说的都是我的经验之谈也就是对我有用,对你有没有用我不保证。[阅读全文]
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中国人在美国择偶(或性生活)的酸甜苦辣(一)
庄冬
食色性也,中国人两千多年前就总结出来了。所以,人们一想起皇帝的好生活立即就琢磨起来了三宫六园,一想起好来污立即就琢磨起来了男欢女乐。
一般说来文化人儿(特别是文化走廊这里)逻辑思维比较差。有例子为证:几天去老实和尚~给大家举了一些几乎可以说是逻辑1+1=2的例子来像哄小孩子一样地跟大家说不要[阅读全文]
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不同国家的封建不一样。教皇刚死,他领导的天主教各国都不一样!
庄冬
各国的天主教是凡弟肛直接控制下的组织,包括人员升降。各国的天主教都不仅仅是不一样,而且是有原则上的不同,如离婚、避孕和堕胎(==杀人或杀婴儿)。
天主教是属于比较保守的一枝基督教,各地方的天主教都有如此不同。大家可以想象,其他的基督教分支了。
中国人熟悉的佛教就不[阅读全文]
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文如其人,尤其是在网上
庄冬
当然还有“字如其人”的说法。这里的“字”主要指的是毛笔字。从“字”里能看出其人不仅需要本事,还要看得见那“字”。这些都比较困难,我就不讨论了。
我就只跟大家谈谈“文如其人”这句众所周知的话。为什么呢?首先因为不仅这看得见那“文”很容易,而且由其文见其人也不需要什么太大的本事,只需要一点点思索就可以[阅读全文]
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邓小平翻文革的案改革给中国人带来的巨大战略利益和隐忧
庄冬
我说邓小平翻文革的案给中国人留下了一个的隐忧是说中国的改革是有一定危险性的。我最后说说邓小平冒这个险为中国人换来的巨大战略利益。
当然,我也不能说邓小平不改革这些危险性就不存在了。但是,我要说中国的改革对我本文要讨论的这个危险性只有加大的作用,那怕只加大了一点点。
这[阅读全文]
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我爱貂蝉!(与心星讨论一下三国里的女性人物)
庄冬
我一直认为用人类的性的差别来划分人群和看问题的思想方法是非常有趣的。我读了你的文章将忍不住也用这个方法看一看你提到的这几个三国女性。
你说“三国是男人写给男人看的,女性的角色只有悲哀了。”
这恐怕不尽准确吧?三国的女性观众古往今来还是不少的。由于我们没有办法去采访罗贯中,因此,[阅读全文]
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