正文
大家听说过<<红楼梦>>的价值是一个常数吗？
庄冬
不知大家看没看见过一幅(好像是程子华的)漫画描写一个红学家在曹雪芹身体背后研究曹雪芹，曹雪芹说你数我有几根头发干什么阿？
不管大家听说过<<红楼梦>>的价值是一个常数没有，<<红楼梦>>的价值也是一个常数。
那么研究<<红楼梦>>的价值呢？研究<<红楼梦>>的价值是一个分数等于<红楼梦>>的价值除以研究<<红楼梦>>的数量。也就是说研究<<红楼梦>>的越多研究<<红楼梦>>的价值就越小。
我也认为<<红楼梦>>伟大和曹雪芹伟大。我读了<<红楼梦>>几次，不是几遍，因为我从来没有读到第一百二十回。说实话，我没有读过任何有一百二十回的小说的一个一百二十回。
我仅仅是一个<<红楼梦>>爱好者。我以为常见的<<红楼梦>>是高鹗续的好像已经是常识了。我还真不知道有多少人像史迷说的那样“为了眼前的利益，为了某些非科学、非文学的宣传，为所谓的维护中国最宝贵的文学遗产的“完整”，而无视续书的事实，硬把前后绑在一起，塞到曹雪芹名下”。
其实呢，我以为一个艺术或文学作品是否完整跟它是不是有一百二十个“回”没有太大的关系。虽然章回小说似乎有必须是一百二十回的定义，就像“八股文”一定要有八个“股”一样。特别是考虑到贾宝玉不是一个“八股文”的粉丝，曹雪芹搞一个没有一百二十个“回”的章回小说虽然是出一些人意料，倒也是情理之中 。
再说啦，就算“章回小说”都必须是一百二十个“回”，我们凭什么一定能肯定曹雪芹非要写一本“章回小说”，而不是一般的“小说”或“故事书”呢？
至于程伟元在“程甲本”的序中说的“很多年以来，他一直“竭力搜罗”，得二十多回；又于“鼓担”上，发现另外的十多回，经他的朋友高鹗“准情酌理，补遗订讹”使得前八十回和后四十回“合成完璧”。”则明显是出版家在操作炒作。
如果一定要在<<石头记>>和<<红楼梦>>两个名字上分高下的话，<<红楼>>的市场效果当然要比石头诱发人们的想象力，因此高一些。这倒使我想起将
程甲本受欢迎的“根本原因就是将有头无尾的<<石头记>>完结”吗？大家真是那么舍本逐末的学院派水平吗？我倒以为大家是拣大块的肉吃而不花大力气去肯骨头的。
“正是由于故事的完整结局，才使得<<红楼梦>>得以更广泛的流传”的吗？没有完整结局的故事都不能得以更广泛的流传吗？虽然有人“很难想象残缺的<<石头记>>能吸引如此众多的各个阶层的读者”，“很难想象”并不等于百分之百地不可能嘛。这个逻辑不通。
如果说要“吸引如此众多的各个阶层的读者”的话，一般说来还是大团圆的结局要比的悲剧结局好一些，这一点好来污最清楚。好来污经常为同一个电影拍几个结局再做观众测试，其结果往往是大团圆的结局最受欢迎。
倒是学院派水平更喜欢悲剧。有一个漫画描写学院派水平更喜欢悲剧：看完三等奖的作品的人们都泪如泉涌；看完二等奖的作品的人们都泪如泉涌并捶胸顿足；看完一等奖的作品的人们都上吊了。
当然，貂尾续貂比狗尾续貂“不知高明了多少倍！”但是，即便都是貂尾，也有高级貂尾和超级貂尾之分。曹雪芹的<<石头记>>是超级貂。“程甲本”是曹雪芹的超级貂续了个高级貂尾。虽然是“高级”也还是不“超级”差，难怪人们说“谎言是短跑，事实是长跑”。谎言跑不远，时间长了，人们就看出来了。
什么？！“从手抄向制版印刷的过渡，客观上起到了把<<红楼梦>>从坊间通俗的“闲话”，提升为真正文学作品的作用。”
金子不制成金币就不是金子了吗？确实在很多人的眼里、心里和脑子里“制版印刷”的东西更“正式”、更“学院派”、更“官方”或更有价值。
即便是事实的现实世界确实是如此，“制版印刷”和“提升为真正文学作品”也没有因果关系。就更不用说在当年的中国，小说家的“真正文学”地位是不很高的或一般不登大雅之堂的。“制版印刷”大小说也一样是“真正文学”地位是不很高的或一般不登大雅之堂的。
舍本逐末、喧宾夺主和拣了芝麻丢西瓜的大雅人虽然很多，逻辑上也还是不能说大家都是舍本逐末、喧宾夺主和拣了芝麻丢西瓜的人。
说“ “完整”比“不完整”好 ”似乎是不可辩驳的。但是一个艺术或文学作品是否“完整”可怎么鉴定呢？
一个故事一定必须有结局吗？可什么是“结局”呢？非得死人或“LIVE HAPPILY EVER AFTER”的大团圆才算是结局吗？
难道不能给读者留一个“迷”吗？人性对“迷”的好奇心可是无止境的啊！
“小说”其实是一个自由度很大的艺术形式。比起“小说”来，“人体”或“神体”雕塑的自由度就小一些了，我想大家不需要我提起那个“不完整”“威尼斯”吧？多不完整啊，一个胳膊都没有，多丑啊！
章回小说一定必须是一百二十个“回”吗？就像“八股文”一定要有八个“股”一样
？
“八股文”比较“正式”、“正经”或“官方”一定要有八个“股”也就罢了。可这“小说”是讲故事的啊！
就算章回小说一定必须是一百二十个“回”，曹雪芹的<<石头记>>一定必须是章回小说吗？
难道就是因为曹雪芹的<<石头记>>里的故事分节用了“回”这个字，曹雪芹的<<石头记>>就一定必须是章回小说不行啦？
难道就是因为曹雪芹的<<石头记>>里的故事分节用了“回”这个字，曹雪芹的<<石头记>>就一定必须要有一百二十个“回”不可啦？
我因为曹雪芹应该有用“回”这个字为他的<<石头记>>里的故事分节而只是在讲故事的自由的。
虽然数“一百二十”个“回”要比数“八”个“股”在小学算术上“不知高明了多少倍！”，但是在艺术和常理上却是不知迂腐了多少倍！
庄冬
不知大家看没看见过一幅(好像是程子华的)漫画描写一个红学家在曹雪芹身体背后研究曹雪芹，曹雪芹说你数我有几根头发干什么阿？
不管大家听说过<<红楼梦>>的价值是一个常数没有，<<红楼梦>>的价值也是一个常数。
那么研究<<红楼梦>>的价值呢？研究<<红楼梦>>的价值是一个分数等于<红楼梦>>的价值除以研究<<红楼梦>>的数量。也就是说研究<<红楼梦>>的越多研究<<红楼梦>>的价值就越小。
我也认为<<红楼梦>>伟大和曹雪芹伟大。我读了<<红楼梦>>几次，不是几遍，因为我从来没有读到第一百二十回。说实话，我没有读过任何有一百二十回的小说的一个一百二十回。
我仅仅是一个<<红楼梦>>爱好者。我以为常见的<<红楼梦>>是高鹗续的好像已经是常识了。我还真不知道有多少人像史迷说的那样“为了眼前的利益，为了某些非科学、非文学的宣传，为所谓的维护中国最宝贵的文学遗产的“完整”，而无视续书的事实，硬把前后绑在一起，塞到曹雪芹名下”。
其实呢，我以为一个艺术或文学作品是否完整跟它是不是有一百二十个“回”没有太大的关系。虽然章回小说似乎有必须是一百二十回的定义，就像“八股文”一定要有八个“股”一样。特别是考虑到贾宝玉不是一个“八股文”的粉丝，曹雪芹搞一个没有一百二十个“回”的章回小说虽然是出一些人意料，倒也是情理之中 。
再说啦，就算“章回小说”都必须是一百二十个“回”，我们凭什么一定能肯定曹雪芹非要写一本“章回小说”，而不是一般的“小说”或“故事书”呢？
至于程伟元在“程甲本”的序中说的“很多年以来，他一直“竭力搜罗”，得二十多回；又于“鼓担”上，发现另外的十多回，经他的朋友高鹗“准情酌理，补遗订讹”使得前八十回和后四十回“合成完璧”。”则明显是出版家在操作炒作。
如果一定要在<<石头记>>和<<红楼梦>>两个名字上分高下的话，<<红楼>>的市场效果当然要比石头诱发人们的想象力，因此高一些。这倒使我想起将
程甲本受欢迎的“根本原因就是将有头无尾的<<石头记>>完结”吗？大家真是那么舍本逐末的学院派水平吗？我倒以为大家是拣大块的肉吃而不花大力气去肯骨头的。
“正是由于故事的完整结局，才使得<<红楼梦>>得以更广泛的流传”的吗？没有完整结局的故事都不能得以更广泛的流传吗？虽然有人“很难想象残缺的<<石头记>>能吸引如此众多的各个阶层的读者”，“很难想象”并不等于百分之百地不可能嘛。这个逻辑不通。
如果说要“吸引如此众多的各个阶层的读者”的话，一般说来还是大团圆的结局要比的悲剧结局好一些，这一点好来污最清楚。好来污经常为同一个电影拍几个结局再做观众测试，其结果往往是大团圆的结局最受欢迎。
倒是学院派水平更喜欢悲剧。有一个漫画描写学院派水平更喜欢悲剧：看完三等奖的作品的人们都泪如泉涌；看完二等奖的作品的人们都泪如泉涌并捶胸顿足；看完一等奖的作品的人们都上吊了。
当然，貂尾续貂比狗尾续貂“不知高明了多少倍！”但是，即便都是貂尾，也有高级貂尾和超级貂尾之分。曹雪芹的<<石头记>>是超级貂。“程甲本”是曹雪芹的超级貂续了个高级貂尾。虽然是“高级”也还是不“超级”差，难怪人们说“谎言是短跑，事实是长跑”。谎言跑不远，时间长了，人们就看出来了。
什么？！“从手抄向制版印刷的过渡，客观上起到了把<<红楼梦>>从坊间通俗的“闲话”，提升为真正文学作品的作用。”
金子不制成金币就不是金子了吗？确实在很多人的眼里、心里和脑子里“制版印刷”的东西更“正式”、更“学院派”、更“官方”或更有价值。
即便是事实的现实世界确实是如此，“制版印刷”和“提升为真正文学作品”也没有因果关系。就更不用说在当年的中国，小说家的“真正文学”地位是不很高的或一般不登大雅之堂的。“制版印刷”大小说也一样是“真正文学”地位是不很高的或一般不登大雅之堂的。
舍本逐末、喧宾夺主和拣了芝麻丢西瓜的大雅人虽然很多，逻辑上也还是不能说大家都是舍本逐末、喧宾夺主和拣了芝麻丢西瓜的人。
说“ “完整”比“不完整”好 ”似乎是不可辩驳的。但是一个艺术或文学作品是否“完整”可怎么鉴定呢？
一个故事一定必须有结局吗？可什么是“结局”呢？非得死人或“LIVE HAPPILY EVER AFTER”的大团圆才算是结局吗？
难道不能给读者留一个“迷”吗？人性对“迷”的好奇心可是无止境的啊！
“小说”其实是一个自由度很大的艺术形式。比起“小说”来，“人体”或“神体”雕塑的自由度就小一些了，我想大家不需要我提起那个“不完整”“威尼斯”吧？多不完整啊，一个胳膊都没有，多丑啊！
章回小说一定必须是一百二十个“回”吗？就像“八股文”一定要有八个“股”一样
？
“八股文”比较“正式”、“正经”或“官方”一定要有八个“股”也就罢了。可这“小说”是讲故事的啊！
就算章回小说一定必须是一百二十个“回”，曹雪芹的<<石头记>>一定必须是章回小说吗？
难道就是因为曹雪芹的<<石头记>>里的故事分节用了“回”这个字，曹雪芹的<<石头记>>就一定必须是章回小说不行啦？
难道就是因为曹雪芹的<<石头记>>里的故事分节用了“回”这个字，曹雪芹的<<石头记>>就一定必须要有一百二十个“回”不可啦？
我因为曹雪芹应该有用“回”这个字为他的<<石头记>>里的故事分节而只是在讲故事的自由的。
虽然数“一百二十”个“回”要比数“八”个“股”在小学算术上“不知高明了多少倍！”，但是在艺术和常理上却是不知迂腐了多少倍！
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
