大约是由于现代心理学的影响,现代人动辄大谈“心态”二字。这应该是好事。然而,我的观察发现,太多的人把心态和情绪甚至身体健康等等之间划等号,似乎情绪好就等于心态好,这在我看来似乎有失偏颇。
心者,心理也,态者,态度也。心态就是指一个人对事物的主观(心理)态度。而好的心态,就是对事物的积极的态度。知道了这个定义,我们就不难得出[
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当一个社会群体中有不断有人站出来用其他社会的恶来证明自己社会中的恶的合理性,只能说明这个社会的道德基本已经到了无可救药的地步了。
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8月12日,天津滨海新区发生巨大的系列爆炸事故,导致非常惨重的伤亡。不食人间烟火的我5天后才得知消息,匆匆在网上看了一些报道,感触太深。首先这是人为事故。别的不说,就说瑞海公司所在的位置,就应该足以给当事者判罪。这种性质的公司是根本不能建立在离密集的居民区如此临近的地理位置。在美国-或者西方,或者任何一个民主国家-如果这样的公司或工厂要在[
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对面对他人苦难不愿表示-或无能力表示-同情和帮助的人来说,最方便的接口就是否认他人苦难的存在。[
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中国社会中的“和睦”,一般都建立在对社会和家庭的不公平的付出上,一方太多的付出,另一方太多的接受。由于“和睦”-不管是表面的还是内在的-是在中国人眼里最为重要的,甚至是生命的终极目的,所以一个人不管是属于哪一方,只要破坏了这个和睦,都会遭到社会的指责,甚至镇压。而由于接受的一方活得舒舒服服,当然没有必要来破坏这个“和睦[
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宗教态度其实就是一个人让自己的信仰来左右自己的理性思考。也就是说,当一个人把自己个人坚守的信念看成普遍真实(或“真理”),这就超越了理性的范畴,成了宗教了。这个信仰可以是上帝,也可以是自由意志,人道主义,善,爱,等等。所以一个人不一定非要去教会才会具备宗教态度。
信仰是不需要证实的,理性观念却需要。比如“我信仰上帝”,[
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从中医的实践到爱的实践-读艾宁《问中医几度秋凉》
虽然我很少读中国书(中国人写的书),曾写过《少读中国书的五大原因》,但最近却一口气读完了艾宁的《问中医极度秋凉》,之后感概万千。此书以写中医为名,实则是写作者关于人生哲理的综合感悟。文字发源于内心,有经历有故事,更有哲思,可谓一本透视人性的思想著作。
1。一家三代-科学与“迷信&r[
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遵从外在的行为道德规则(比如古训,传统或宗教道德,社会法律,大多数人的习惯,等等)并非难事,难的是如何自己心目中有自己的规则,并且在这些规则和外在规则相冲突时自己仍然能坚守之。It'salwayseasiertofollowtherulesmadebyothers(majority,powerclasses,traditions,socialsystems,etc.),thantohaverulesinsideone'sownheart,andtofollowthemevenwhentheycontradictrulesmadebyothers.[
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虽然说人人平等,每个人都值得尊重,但我发现有些时候,只有在接受了一些人的确人格底下,动机邪恶,配不上尊重的时候,自己才能得到心灵的平静。[
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中国社会-一个不容纳低能的残酷社会
中西方社会之间有一个非常明显的区别,就是在对残疾人或弱势的态度上。在西方社会中,由于社会对弱势群体的保护,残疾者和弱能者活得相对快乐自在,因为他们不需要掩饰自己的本来面目。然而在中国社会中,强烈的生存竞争导致社会中极度的弱肉强食状态,残疾者和弱势的命运可想而知。中国社会对弱势不但不保护,还加以歧[
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