云易的思考
一个以思考为娱乐的人
博文
(2011-07-17 17:43:34)
从事物以及人的“种”，“类”中概括出普遍性（共性），是敏锐的观察力，直觉和理性的结果；而用这一普遍性去概括这一类的每一个体，就成了偏见。原因很简单，事物的任何一类，人的任何一族，都在具有普遍性的同时具备特殊性：即每一个个体都有这个普遍性不能包括的独特属性。试图把人或物简单地划分成类别，然后以各个类别的共性去对待类别中的个体，或去要[阅读全文]
(2011-06-14 15:40:59)
如果我们认同一个理念：只有成全自己（或自我）的人生，才是幸福的人生，那么，能够做自己想做的人，就是“幸福”的最基本的前提条件。而两种情况将破坏这个前提条件：
1：欲成为不符合自己天性的人。
这种欲望是建立在幻觉之上的。这个幻觉就是把错误地估计了自己的天性，即把不符合自己天性的东西强加在自己头上。造成这种幻觉的原因是多方面的，也是[阅读全文]
1：欲成为不符合自己天性的人。
这种欲望是建立在幻觉之上的。这个幻觉就是把错误地估计了自己的天性，即把不符合自己天性的东西强加在自己头上。造成这种幻觉的原因是多方面的，也是[阅读全文]
(2011-06-10 12:53:26)
对“未知”的认可-即承认理性的局限，承认世上有人所不知的现象之存在，承认人可能最终彻底认识，也可能永远不能认识这个世界，这，是智慧的态度；对“未知”的否认-及不承认理性的局限，或者认为现在所有我们不知道的一切，都最终会被理性所认识，这是对人的能力（理性）的盲信；而对“未知”的非理性的确认，对“未知”的神秘化，则是宗教化的一厢情愿，或者[阅读全文]
(2011-06-02 12:41:21)
---也谈美国（西方）人的“无为”人生观
在“美国电影协会”（AmericanFilmInstitution）排列的百年历史上的百部最佳影片的名单中，高踞首位的，是一部早期（1941）黑白片：公民凯恩（CitizenKane）。此影片是当时年轻且又才气横溢的奥尔深·威尔斯（Orson
Welles，经典玄疑片“第三者”的第三者的扮演者）的代表作。此片在电影技术性和艺术处理方面有很多创新，以致被认[阅读全文]
(2011-06-01 12:14:51)
---说说美国（西方人）的自信
几十年前，赵传的一首“我很丑，但我很温柔”唱红中国大江南北。在中国人中，“我很丑”几乎是一句比较经常听到的话。也许是因为“谦虚”向来是我们中国人的传统，所以在中国，听到“我很丑”这句话比听到“我很漂亮”这句话的频率要高得多（虽然说自己长得丑的人并不见得真的觉得自己丑）。然而在美国就不一样了，不但几乎听[阅读全文]
(2011-06-01 09:07:03)
父母把儿女生下来，是父母的选择，所以让儿女感到安全，健康地成长，是父母的责任。父母对儿女的爱，是绝对无条件的，即：无论儿女是否回报，父母都得以“爱”而对待之。如果儿女出落得好，成长健康，甚至“有出息”，做父母的，应该感到欣慰，并让儿女感到是儿女自身的天赋，以促进儿女的更加自信；而儿女的人生一旦有什么差错，做父母的应该立即检讨自己，[阅读全文]
(2011-05-24 15:42:26)
证据：所有的支持人的既存信念的“事实”。
人的信念（包括信仰或一般认识）一旦形成，眼前的任何事实都是这个观念的“证据”，而对这个信念的反证是不存在的，或者即使存在，也是看不见的。
所以，想要以“证据”来说服或者改变人的信仰基本上是不可能的事。
[阅读全文]
人的信念（包括信仰或一般认识）一旦形成，眼前的任何事实都是这个观念的“证据”，而对这个信念的反证是不存在的，或者即使存在，也是看不见的。
所以，想要以“证据”来说服或者改变人的信仰基本上是不可能的事。
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(2011-05-24 09:43:34)
事物的“真实”，并不等于事物的“真实性”。“真实”就是真实发生或存在之事，而“真实性”，却是人根据自己的经验和主观理解对事物得出的是否符合“真实”的主观推断。而由于每个人（或者所有人－人类）的经验都是非常有限的，理解力也是受局限的，所以很多“真实”的事物都在我们的理解范围之外。这就是为什么在很多情况下，“真实”往往比“谎言”更显得[阅读全文]
(2011-05-19 16:26:13)
在我看来，信中医的是封建迷信；信西医的是现代迷信。
之所以说这两者都是迷信，就在于这个“信”字。人体功能之复杂，是单靠中医或者西医都概括不了的。真正科学的态度是，有效的就采用，没有效的就抛弃。
中医中无疑有很多迷信。古人不懂理性（现代中国人懂得也不多），自然会搞出很多荒唐的理论出来。但很多经验是有效的。不但经验部分，一些我们现[阅读全文]
之所以说这两者都是迷信，就在于这个“信”字。人体功能之复杂，是单靠中医或者西医都概括不了的。真正科学的态度是，有效的就采用，没有效的就抛弃。
中医中无疑有很多迷信。古人不懂理性（现代中国人懂得也不多），自然会搞出很多荒唐的理论出来。但很多经验是有效的。不但经验部分，一些我们现[阅读全文]
(2011-04-25 06:42:15)
（在正文之后，我给文章中出现的几个重要词汇按自己的理解作出了定义。不一定都全面，但可以给读者提供一个理解正文的参考，因为文章的所有分析和结论都是建立在这几个基本的概念之明确的基础之上。） 西方现代艺术史（19世纪中叶到20世纪的上半叶）是一个对传统的不断否定和不断创新的历程。这个“否定”和“创新”的精神体现在艺术的“形式”和“内容”两[阅读全文]
