民主制度的公民教育功能【字体:小大】文章来源:网络点击数:55更新时间:2005-12-20摘要:公民文化与民主制度是互为因果,相互推动的关系。民主制度和民主生活——包括有限的民主、非国家形态的民主和非政治形态的民主——是培育公民文化的摇篮。公民在民主制度下的生活经历使他们学得民主的规范,接受民主价值,养成民主的行为习惯,实现从权威主义人格向民主[
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中国人如何走出五千年走不出的怪圈
历史学家常常有一个疑问:很奇怪,比起其它国家,中国的封建社会异常的稳定和漫长!
历史上的每一次造反、起义,都在一个皇朝贪污腐败日益严重,社会矛盾日益剧烈,人民生活压力巨大,对现状极度不满的时候。
当有人出来振臂一呼:“造反吧!搞掉这个腐败的皇朝,造反成功了我给你们田给你们地给你们好日子!&r[
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浅谈“左派”与“宗教情结”之投射
*首先,说句题外话,我无意在此文中暗示这宇宙中是否真有神鬼仙佛的存在。那是关系到玄学和前沿科学乃至人类现阶段未知领域的话题,不在此文的讨论之列。
基于人能力的有限,以及人生社会中的各种磨难和不稳定因素,人类的潜意识中,总期望有一个全能的神可以照看着他们。可以说,在这个繁杂的社会中,寻求[
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回医生先生的文章:论“多党制”乌托邦在当今中国的不可行
原址:http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=mychina&MsgID=193001我本人其实是很懒沾在同一个问题上来来去去的,不过看到医生在上面链接那篇文章中讨论的相当细致认真,并真诚希望大家共同研究探讨。因此出于对这位爱国医生的尊重,写下此文,本意并不想针对医生,只为共同切磋研究而已。倘若语气有不恭[
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当年胡适的这段话,我认为堪称精华:“我要很诚恳的指出:近代一百六七十年
的历史,很清楚的指示我们,凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对
专制的路,这是很自然的,只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党,消灭一切阻
力,也只有绝对的专制政治可以不择手段,不惜代价,用最残酷的方法做到他们认
为根本改革的目的。他们不承认他们[
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莎士比亞對人生的七個階段作過生動的比喻。可惜我還無緣看過。下面是我自己對人生的七個階段所作的比喻。不知你是否有同感﹐又或是有你心目中更好的比喻呢﹖說來分享一下﹖人生的七個階段幼年幼年就象一個暴君。他只知道他想得到的。他餓了﹐他就表示想要吃。他渴了﹐他就表示要喝。他想要的﹐他就伸手去拿。不高興的時候﹐他就以哭來表示抗議。他的一切以自[
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宋永毅先生的文章中有这样一段话:
“有人对生命哲学有这样一个有趣的说法。他说西方的生命哲学常常是“我活你也活”,即政治上经常是互相妥协;那么共产党的生命哲学是“你死我活”,阶级斗争你死我活;而当代恐怖主义的生命哲学是,“你死我也死”—搞自杀炸弹,结果大家都死掉。”
确实.马克思主义里面也很清楚地声明着无产阶级必需通过斗争的手段才[
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学术界有认为,中国文化形成性的爆发开始于春秋,终于秦,这一期间内,中国文化度过了最辉煌的一页,为中国文化奠定了所有的基础。
然而,为何中国文化爆发于春秋而终于秦,此后就紧紧是继承,而没有更上一层楼的继续开拓了呢?
为何现今的美国,不但在经济上处於领导地位,连在欧美文化上的代表地位也是独占鳌头呢?
文化的发展,是和政治社会环境息息相关[
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也曾试过…便在那缓缓的清澈的小河边,不尽的小蝌蚪悠闲的游荡.在那一夜,我信步河边,在星光中悄然坐下,静静的听着,初春昆虫的细语.那夜的风,特别的温柔;那夜的水,也特别的安静;似乎都不愿打扰了我的雅兴.于是在星月水光的辉映中,虫儿的细语越显得欢快起来;好象,是开起了小小的音乐会.轻快的歌声融进夜风中,让他带着浸润了整个山林,调皮的唤醒了每一棵幼嫩的小草…[
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曾经想去寻找,天边的一道彩虹于是昨天,我在晨风中起航沐浴过淋漓细雨,感受了似火娇阳当我带着满身疲累,看着云霞飘荡我对自己笑笑,呵,不管它在何方今天的我,不曾改变明天的我,依然
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