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回医生先生的文章:论“多党制”乌托邦在当今中国的不可行
原址:http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=mychina&MsgID=193001我本人其实是很懒沾在同一个问题上来来去去的,不过看到医生在上面链接那篇文章中讨论的相当细致认真,并真诚希望大家共同研究探讨。因此出于对这位爱国医生的尊重,写下此文,本意并不想针对医生,只为共同切磋研究而已。倘若语气有不恭[阅读全文]
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当年胡适的这段话,我认为堪称精华:“我要很诚恳的指出:近代一百六七十年
的历史,很清楚的指示我们,凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对
专制的路,这是很自然的,只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党,消灭一切阻
力,也只有绝对的专制政治可以不择手段,不惜代价,用最残酷的方法做到他们认
为根本改革的目的。他们不承认他们[阅读全文]
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(2006-10-27 12:17:52)
莎士比亞對人生的七個階段作過生動的比喻。可惜我還無緣看過。下面是我自己對人生的七個階段所作的比喻。不知你是否有同感﹐又或是有你心目中更好的比喻呢﹖說來分享一下﹖人生的七個階段幼年幼年就象一個暴君。他只知道他想得到的。他餓了﹐他就表示想要吃。他渴了﹐他就表示要喝。他想要的﹐他就伸手去拿。不高興的時候﹐他就以哭來表示抗議。他的一切以自[阅读全文]
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宋永毅先生的文章中有这样一段话:
“有人对生命哲学有这样一个有趣的说法。他说西方的生命哲学常常是“我活你也活”,即政治上经常是互相妥协;那么共产党的生命哲学是“你死我活”,阶级斗争你死我活;而当代恐怖主义的生命哲学是,“你死我也死”—搞自杀炸弹,结果大家都死掉。”
确实.马克思主义里面也很清楚地声明着无产阶级必需通过斗争的手段才[阅读全文]
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学术界有认为,中国文化形成性的爆发开始于春秋,终于秦,这一期间内,中国文化度过了最辉煌的一页,为中国文化奠定了所有的基础。
然而,为何中国文化爆发于春秋而终于秦,此后就紧紧是继承,而没有更上一层楼的继续开拓了呢?
为何现今的美国,不但在经济上处於领导地位,连在欧美文化上的代表地位也是独占鳌头呢?
文化的发展,是和政治社会环境息息相关[阅读全文]
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(2006-10-24 22:27:12)


也曾试过…便在那缓缓的清澈的小河边,不尽的小蝌蚪悠闲的游荡.在那一夜,我信步河边,在星光中悄然坐下,静静的听着,初春昆虫的细语.那夜的风,特别的温柔;那夜的水,也特别的安静;似乎都不愿打扰了我的雅兴.于是在星月水光的辉映中,虫儿的细语越显得欢快起来;好象,是开起了小小的音乐会.轻快的歌声融进夜风中,让他带着浸润了整个山林,调皮的唤醒了每一棵幼嫩的小草…[阅读全文]
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(2006-10-24 21:47:09)


曾经想去寻找,天边的一道彩虹于是昨天,我在晨风中起航沐浴过淋漓细雨,感受了似火娇阳当我带着满身疲累,看着云霞飘荡我对自己笑笑,呵,不管它在何方今天的我,不曾改变明天的我,依然
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(2006-10-24 21:35:59)
评:李安的得奖电影为什么李安要挑一个同性恋题材来拍爱情呢?
我想,他这是要反映人们在爱情中所需要冲破藩篱和障碍的勇气....假如这部爱情故事的时代背景是在古代或者中世纪,那么会是,或者那样的.因为在那个时代,家族观念上的门当户对乃是自由爱情的最大藩篱.(在那个时代,同性恋还不是爱情婚姻的最大障碍.那时候的同性恋反而是比较稀松平常的事情.)
但到了上个[阅读全文]
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当年百日维新的失败.在於改革者不懂得如何去缓和与反对派,乃至于中间派的矛盾,尚不懂得兼容并至的政治智慧.辛亥革命成功了.但立刻被专制的复辟所剥夺,之后在统治大陆期间的国民党,仍然没有真正了解民主政治的真正智慧;自以为自己就是最好的领导者和决策者.於是虽然推翻了帝皇制度,却没有改变专制制度这个本质.毛泽东立国,同样没有跳出这个框框;仍然以自己一人[阅读全文]
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懒风
文景之治,作为汉朝走向盛世的一个承前继后的一个亮点,在人们的心目中却总是被汉武盛世的光辉所掩盖。我想,为何汉武大帝会更受人们的青睐呢?以人类内心中潜藏的自我膨胀欲望。文景之治的安定繁荣,远不如汉武帝通过征战去驱逐匈奴,开疆拓土能带来更多的快感。更能满足自我价值提升的欲望。这是人性如此,呵呵。
《孙子兵法》红了遍了整条历史长[阅读全文]
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