2007:
撒上：扫罗擅自献祭，国不长久。
约：基督的时候还没有到。
诗：我们依靠神，才能施展大能。
箴：聪明，知识，谋略都来自神。
[阅读全文]
祢真伟大
信仰带领生活
博文
(2007-05-12 12:24:27)
(2007-05-11 07:47:52)
(2007-05-10 10:52:50)
2007:
撒上：从神权政治开始走向王权政治。从而，揭开了以色列王国时期的历史序幕。仅仅三代君王过后，王国就分裂，此后遭受列强凌辱，苦不勘言。
约：生命的粮
诗：继续回顾神在旷野的带领。
箴：公义使邦国兴盛。为我中华去除腐败，早日兴盛而祷告。[阅读全文]
撒上：从神权政治开始走向王权政治。从而，揭开了以色列王国时期的历史序幕。仅仅三代君王过后，王国就分裂，此后遭受列强凌辱，苦不勘言。
约：生命的粮
诗：继续回顾神在旷野的带领。
箴：公义使邦国兴盛。为我中华去除腐败，早日兴盛而祷告。[阅读全文]
(2007-05-09 10:51:27)
2007:
撒上：约柜的故事。我总觉得，是以色列人拜偶像以后，耶和华神离开了他们。然而，对于不敬畏神的民来说，约柜带给他们的不是福。
约：五饼二鱼喂饱五千人。神若愿意，没有那五饼二鱼也可以。然而，人的出于爱的奉献就无法表现。
诗：借鉴历史
箴：临死时，有投靠不觉孤单。[阅读全文]
撒上：约柜的故事。我总觉得，是以色列人拜偶像以后，耶和华神离开了他们。然而，对于不敬畏神的民来说，约柜带给他们的不是福。
约：五饼二鱼喂饱五千人。神若愿意，没有那五饼二鱼也可以。然而，人的出于爱的奉献就无法表现。
诗：借鉴历史
箴：临死时，有投靠不觉孤单。[阅读全文]
(2007-05-08 12:53:02)
(2007-05-07 12:34:05)
2007:
撒上：撒母耳的出生让我想起以撒。撒母耳是做拿细耳人。
约：瞎眼的可以看见
诗：神的作为，人怎么可以否认呢？
箴：发怒不好。
*******
抄一段。我比较赞同其中的观点。
圣经的永生观
《约翰福音》记载了耶稣关于永生问题的许多谈话。耶稣是从“重生”的话题中转到永生问题的。他告诉尼哥底母：“人若不重生，就不能见神的国”（三3[阅读全文]
撒上：撒母耳的出生让我想起以撒。撒母耳是做拿细耳人。
约：瞎眼的可以看见
诗：神的作为，人怎么可以否认呢？
箴：发怒不好。
*******
抄一段。我比较赞同其中的观点。
圣经的永生观
《约翰福音》记载了耶稣关于永生问题的许多谈话。耶稣是从“重生”的话题中转到永生问题的。他告诉尼哥底母：“人若不重生，就不能见神的国”（三3[阅读全文]
(2007-05-06 13:53:23)
2007:
德：示师时代黑暗中的一颗晨星。路德，一个外邦女子，最后成为基督的祖奶奶。可见，不论哪个时代，也不论世风如何，总有守神戒律，行神公义的人。路德对婆婆的感情感人至深。波阿斯是一个堂堂正正的义人。
约：死人复活。
诗：重温出埃及记
箴：敬畏神，是一切的开端！
[阅读全文]
德：示师时代黑暗中的一颗晨星。路德，一个外邦女子，最后成为基督的祖奶奶。可见，不论哪个时代，也不论世风如何，总有守神戒律，行神公义的人。路德对婆婆的感情感人至深。波阿斯是一个堂堂正正的义人。
约：死人复活。
诗：重温出埃及记
箴：敬畏神，是一切的开端！
[阅读全文]
(2007-05-05 09:58:08)
(2007-05-03 22:01:55)
(2007-05-03 13:42:30)
