2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛(落实弟子规做好中国人)—仁义礼智信对内脏的影响彭鑫中医博士2009/07/22中国河北唐山滦南渤海国际会议中心56-19-01尊敬的各位领导,各位老师,各位嘉宾,各位长辈,大家下午好。我今天跟大家汇报的题目是,「仁义礼智信与内脏之间的关系」。我们都知道,做为一个医生,他最大的心愿,就是让人们不生病,健康长[
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2009年山东青岛企业家交流会(第二届)—伤德、伤身、伤命根本症解
彭鑫中医博士主讲 (共一集) 2009/5/4 中国山东青岛 档名:52-382-01
各位领导,各位来宾,各位长辈,各位老师,大家上午好! 我先自我介绍一下,我的名字叫彭鑫,彭就是彭德怀的彭,鑫就是三个金的鑫。我是北京中药大学博士毕业;博士毕业之后,我去中国中医科学院,从[
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敬请常念阿弥陀佛!
供养一副阿弥陀佛画像,是已经往生极乐世界的道政法师往生前再次见到阿弥陀佛,慈悲的道政师亲手绘制下来,后来因为体力不佳,细节部分由政师叙述,许多政师弟子和在家的同修一起帮助完成,一见就欢喜,家里现在到处供养的都是这尊挂像,顶礼慈悲的道政法师,阿弥陀佛!
福人居福地福地福人居—消灾必先修福修福必先消业障
(第[
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《大方广佛华严经》(须弥顶上偈赞品第十四)下方无上慧菩萨
◎宇宙最初现相,唯有起心动念。以後连带发生分别、执著,十法界即随之而现。分别生,则有四圣法界;执著起,则现六道轮回。◎正报为「我」。「我」非此身。身属我所有;我依此身,犹如身依服装遮羞保暖,为我所依。◎一息尚存,则有机会忏除业障。◎放下即是真修行。首先应於逆境恶缘,放下[
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问:「弟子学佛后,对绘画佛像有浓厚的兴趣。听了老法师的带子之后,能够将佛法运用在生活,并且逐渐能够把画佛像的水平提高,弟子绘画的佛像有送到寺院供养,有一幅菩萨像在一九九八年四月在五台山的白云寺法会上被彩云围绕。后来白云寺法师打电话告诉弟子的,并鼓励弟子,画佛像也是修行。请问佛像绘画得不圆满,局部有错误,还有一些没有上色的草稿和複[
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「不空如来藏」,心性具足无漏清净功德,同时也具足有漏业惑染法,包藏含摄,无德不备,无法不现。这就是我们《还源观》里面,第二段、第三段所讲的,你不能说它空,也不能说它不空。你要是了解事实真相,说空,对!相是幻相,当相即空,了不可得;性是真性,不是物质,也不是精神,也不可得,这是说空如来藏。说不空呢?相虽然是幻相,幻相不是没有,有,[
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家庭有爱和谐社区论坛暨展览会—「和谐之根—因果」(共一集)
2009/10/18 台湾台北县三重市综合体育馆 档名:21-565-01
尊敬的市长,诸位领导,诸位法师,诸位大德,诸位同学们,大家好。这些年来,尤其是人生到了晚年,确实跟年轻时候不一样,年轻时候有活力,年老了就免不了有一些暮气沉沉。像这一次我几乎把这件事情忘掉,飞机日程是[
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【鼻舌身意亦复如是。何以故。证此大止妙观法力加持。得如是故。】
只要你证得。『大止』,前面讲的五止;『妙观』是这段我们学习的六观,你只要把这个能做到,你就能六根互用,你就能十身互作,我们世间人讲的神通广大,不可思议,这是什么?是我们自性的本能。惠能大师见性的时候说得很清楚,「何期自性,本自具足」,就是讲这个事情。我们自性里[
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文章摘录自净空老法师二次宣讲的华严经妄尽还源观(第一0二集)
昨天我们读到「能鉴众缘」,略略的提到释迦牟尼佛在经里面讲过十种宿世的因缘。我们利用这个时间好好来学一学,这是什么?用现在话讲,这是业因果报。我们从这个地方看,这是在经里面,是说释迦牟尼佛在摩竭提国竹园中,就是竹林精舍,佛在只树给孤独园竹林精舍讲过相当长一段时间经。从这[
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修华严奥旨妄尽还源观 (第三集) 2008/11/16 台湾华藏电视台 档名:12-47-03
诸位法师,诸位同学,请坐。请看《妄尽还源观》。昨天我们学到贤首国师教导我们「会旨」,契入境界就很容易,就山岳易移,要不会呢?再微细也没有办法契入。这个意思很深,会的人,他的态度是真诚、清净、正觉、慈悲,所以他才能够领悟;不会的人,我们用现在[
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