「不空如来藏」，心性具足无漏清净功德，同时也具足有漏业惑染法，包藏含摄，无德不备，无法不现。这就是我们《还源观》里面，第二段、第三段所讲的，你不能说它空，也不能说它不空。你要是了解事实真相，说空，对！相是幻相，当相即空，了不可得；性是真性，不是物质，也不是精神，也不可得，这是说空如来藏。说不空呢？相虽然是幻相，幻相不是没有，有，幻相从哪里起来？幻相依真而起，所以真里面含藏著幻相，这个理很深。但是明白之后，对我们修学有很大的帮助。人生活在世间不能没有求愿，所以八苦里头有求不得苦，你有求。如果你把事相搞清楚之后，求愿的心放下，真正做到什么？於人无争，於世无求。为什么不要去争、不要去求？你统统具足，何必去争，何必去求！你要去求、去争，要真的能够求得到、争得到，佛都佩服你。你争不到，你也求不到，你所争的、你所求的是你自性里头本有的。当然自性本有要见性才能够得受用，不见性不能得受用，不见性的时候你所争到、所求的，我们讲你命里有的。命里有的那是业，你过去生中造的业，过去生中修财布施，你这一生得财富，你争也好，不争也好，你都得到。争也能得到，不争也能得到，你了解这个，那我何必还争！就不要争了。可是不争的时候得到更多，争的时候得到反而少，为什么？争是烦恼，你带著烦恼会把你的福报逐渐减损，就亏损，所以不争得到的多，争得到的少。
现在大家讲竞争，错了，他命里有一百亿的财富，因为他争，打了对折，大概只能得五十亿，自己就以为不得了，其实已经亏一半。他要是不争的话会增长，命里的一百亿可能会达到一百二十亿，何必要争？争是缺德。所以不用竞争，不用伤害别人、破坏别人，不可以用这个手段，你来的愈来愈多。北京有个胡小林居士，听我讲经懂得这个道理，他做生意以前是竞争，想尽方法破坏竞争的对手，去侮辱他、去打击他。现在明白这个道理，对竞争对手赞叹，不争了，反而自己的生意，在金融风暴来的时候，他一点损害都没有。他告诉我，现在身心愉快，没有这个烦恼，不担忧，生意比去年增长百分之四十五，这意想不到。原本以为，家人、朋友都跟他说，你不跟对手竞争，你这生意怎么做？他自己跟家人、朋友说，我做一年试验试验看，这一年赔掉我都没有关系，我来做试验。结果没想到这些订单超过去年，跟我说佛法真管用，佛法用在商业上会发财。你说是真的吗？真的。为什么？你做这个生意，你里头德行加进去，怎么会不发财！你不懂这个道理，天天跟人争，破坏别人，你这个生意里头加上罪恶进去。你争与不争都是你命里有的，加上罪恶肯定是减损，加上功德肯定是往上升，这是佛法用在商业上，无论用在哪个行业上，都会带给你想不到的利益。所以佛就是教人不争，教人守本分，教人累积功德，累积功德不但里面有智慧，里面同样有财富，无所不有！所以学佛才是真正聪明人，真正觉悟的人。
不空如来藏里头，给我们解释这个原理原则，我们清净的功德具足，不清净的染污烦恼也具足，问题是我们怎么用法？染污那边我不用它，清净这边我用它，这就对了，这就没错。所以就称为不空如来藏。这是法性之体，法性能生法相，法相就是十法界依正庄严，也是诸佛实报庄严土，那都是属於相分，性相是一不是二。今天时间到了，我们就学习到此地。这次因为澳洲总理的邀约，我明天就得离开，因为这次我们预订的没讲完，我想我澳洲回来的时候继续讲。谢谢大家，祝福大家过年好。
