风之桥 - 李大兴的博客
风中本无桥，桥在心中，心又何在?
博文
(2007-05-30 12:38:29)
老子的生平，到现在还不是十分清楚。1993年郭店楚简的发掘和考证成果，倾向于老子生活的年代在孔子之前颇久，是那位骑牛出关，绝尘而去，神龙见首不见尾的高人，至于更具体的事迹，就无从确知了。庄子的情形好一些，然而除了当过漆园吏之外，其它事情包括生卒年月也未必可靠。他好象活了很大岁数，好象和王公士卿有往来但不肯当官，但也就是似乎如此而已。现在[阅读全文]
(2007-05-23 14:10:13)
（本文原来的标题是“触摸无言之美”，发表时被编辑改成以上标题，呵呵！我理解编辑的苦心，毕竟，没有多少中国人还关注“美”的话题，“会打鸣的鸡”或者“心灵鸡汤”要吸引眼球得多）
陈旭麓先生曾说过，中国不是自己走出中世纪，而是被轰出中世纪的。固步自封的老大帝国，被坚船利砲左右开弓打得发蒙，还在要求外国使节见皇上时磕头。如此被轰出来，就难[阅读全文]
陈旭麓先生曾说过，中国不是自己走出中世纪，而是被轰出中世纪的。固步自封的老大帝国，被坚船利砲左右开弓打得发蒙，还在要求外国使节见皇上时磕头。如此被轰出来，就难[阅读全文]
(2007-05-22 12:03:40)
半个世纪之前——1957。那是中国知识界的少年期。自认身处早春，虽乍暖还寒，然目睹当局之情辞恳切，求言若渴，在反复踌躇之后，知识人被压抑了七、八年的赤子之诚终于被触动了。仗着童真可鉴，他们破墙而出，慷慨吐露心声，遂演出了中国现代史上惨烈的一幕。
我相信，在读到中国那些上层知识分子的整风发言后，毛的头脑里呈现的是一幅布拉格“裴多菲俱乐部[阅读全文]
我相信，在读到中国那些上层知识分子的整风发言后，毛的头脑里呈现的是一幅布拉格“裴多菲俱乐部[阅读全文]
(2007-05-17 19:34:58)
关于反右运动的来龙去脉，五十年里一直有诸多争议。鉴于反右运动在中国历史上的重要性，鉴于反右运动的发生机制至今尚未消亡，也鉴于反右运动的历史后遗症至今未能痊愈，围绕这些争议，也仍然值得我们继续深入挖掘。一、两个毛泽东？反右运动最有争议之处莫过于毛泽东的角色问题。因为在反右前后出现了“两个毛泽东”：第一个是唐太宗式的——虚怀若谷、宽厚[阅读全文]
(2007-05-16 11:32:53)
连续两周，是很明媚的春天，气温在摄氏二十度上下，尤其适合在园子里劳动。园子里的事，花去很多下班后时间，两篇文章开了头，却又找不到头绪写下去。看看博客多日未更新，只好再翻出一首旧作。这么大的题目，真是只有年青时才敢用啊！中年以后，不会再想人生这一类无从谈起的问题，只想内心保持清醒一些。生命剩得越来越少，日子过得越来越快，珍惜这蓝天白[阅读全文]
(2007-05-15 08:32:03)
1、又一次“俱往矣”式的踌躇满志一九四五年国共两党重庆谈判前夕，重庆的报纸以醒目的标题刊登了毛泽东的那首《沁园春.雪》。该诗不仅对垂涎天下作了急不可待的表白“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，而且十分明确地告诉世人，毛泽东者，历代帝王的后继人也。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数[阅读全文]
(2007-05-08 12:26:51)
自觉的梦游人：
中国的贵族史虽然历经秦朝的中断，但是从西周到魏晋南北朝，古典的贵族消亡和后起贵族的更代的发展线索还是很清晰的。关于郡县制的热点讨论，历史上有两次，一次在战国，一次大概可以说是柳宗元《封建论》为代表的隋唐（包括以下）。这两次都是以消灭中国的贵族为中心的。第一次没有怎么成功，但是第二次就彻底成功了，科举制在这点上难脱其[阅读全文]
中国的贵族史虽然历经秦朝的中断，但是从西周到魏晋南北朝，古典的贵族消亡和后起贵族的更代的发展线索还是很清晰的。关于郡县制的热点讨论，历史上有两次，一次在战国，一次大概可以说是柳宗元《封建论》为代表的隋唐（包括以下）。这两次都是以消灭中国的贵族为中心的。第一次没有怎么成功，但是第二次就彻底成功了，科举制在这点上难脱其[阅读全文]
(2007-05-03 10:09:38)
一个安排在春末的圣诞，歌诗班用合声赞美着无限的咏叹。用心底寂静的虔诚仰望十字架上受难者那尊抽象，是感戴还是牵动？犹如烁烁泪滴垂下自己的心情。窗外，开花的日子过去了，长长的风似乎不想再抚摸发梢的柔软，心灵也就等待，等待不期而遇的雷电撞击和暴雨凄厉。三十年前，父亲带回家一套旧书。端详书名后暗窃何人如此傲慢，“文存”不行还要“独秀”，狂[阅读全文]
(2007-05-01 09:58:38)
在我印象里，梁启超是第一位比较中西历史的学者，开风气之先，胡适、鲁迅等都自承受到的影响。梁启超的很多见解，今日读来仍然很有意思。比如“泰西之政治，常随学术思想为转移。中国之学术思想，常随政治为转移”。又如他认为欧洲有将国民分为阶级的风气，而中国没有，理由之一是，唐朝以后，科举制使平民也可以一步登天。以西方历史为参照的方法、阶级分析[阅读全文]
(2007-04-29 12:33:08)
中国文学在诗词上最见光彩，在小说上最乏善可陈。这一情形在新文化运动后发生逆转，八十多年来，小说大致越写越好，新诗似乎还在探索之中。毕竟，小说容易学西方，诗却是很难学的。诗意和诗歌语言，更多要从母语汲取。新诗在初期就遭遇革命，革命不仅割断了传统更使新诗本身沦为口号；新诗的复兴自“朦胧诗”始，然而，北岛舒婷以降的诗人大多对旧体诗很隔膜[阅读全文]
