风之桥 - 李大兴的博客
风中本无桥，桥在心中，心又何在?
博文
(2007-04-01 16:11:42)
我说话的时候你张开了嘴我难过的时候你留下了泪我寻求自由的时候你微笑下跪我决定坚持的时候你低头后退你沉默的时候我无言以对你快乐的时候我渴望颓废你张开双臂的时候我自我陶醉你开始放弃的时候我身心疲惫如今的远游不再有路标谁看见太阳谁就是向导沉默的导游沉默的旅店沉默的年代沉默的未来明天的归宿不再有目标能走到哪里那就是终点沉默的司机沉默的路人[阅读全文]
(2007-03-28 09:37:31)
我知道庄子梦蝶的典故，是十二三岁时读李商隐的诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”当时少年朦胧的心情，还只能喜爱“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，对庄子，蝴蝶既无知也没有兴趣。我的少年时代值“文革”后期，反智愚昧的气氛仍然弥漫，即使在知识分子成堆的大院里，也没有几个小孩子读书。我这一代人，绝大多数小时候都没看过几篇古文，更甭提[阅读全文]
(2007-03-24 11:40:46)
我平常不怎么去论坛，原因很简单：没有那么多时间。在美国，比较常去的是文化走廊，在国内则是真名论坛。真名论坛似乎是以上海为基地的，不很大，也不很有名，但是相对安静友好。3月1日至23日，真名论坛被关闭。据说并不是第一次，但在我还是头一回领教，遂有以下感言：真名重开感言在22天后终于又能来这里，欣喜之余，自有一重淡淡的悲哀。我本局外人，不知被[阅读全文]
(2007-03-19 10:00:51)
北京著名的痞子作家王朔在香港凤凰台月初开骂，据说无论是气势还是风头，全都超过台湾著名的流氓作家李敖，仿佛是继李敖在北京风光过后的一个回应似的。且不说北京当局设在香港的准中央电视台凤凰台安排这么档子节目有什么用意，有意思的乃是，王朔的这番开骂倒是让海外华人着实领教了什么叫作北京的大院文化，什么叫做大陆的痞子作家。王朔的高调叫骂压过李[阅读全文]
(2007-03-18 09:51:38)
（本文写于去年三月，以纪念“三一八惨案”八十周年）在《世界周刊》读到一篇，以对大约是唯一在世的幸存者鲁老先生的采访记来纪念“三一八惨案”80周年。“三一八惨案”系指1926年3月18日，由段琪瑞任临时执政的北洋政府在段祺瑞执政府（文写作国务院，应有误）门前杀死47名和平请愿的学生与民众的惨案。在80年后竟然还有人证健在，真令人感慨系之。我对“三一八[阅读全文]
(2007-03-16 12:16:01)
《关于“主流”断想》是去年有感于李安获奥斯卡奖而随手写的短文，孰料这两天文化走廊又提起融入主流社会的老话，遂略加修改，旁敲侧击一下。所谓“融入主流社会”，其实是一个伪命题。什么叫伪命题呢？说白了就是扯淡。为什么说是伪命题呢？先说“融入”，海外华人爱用这个词本身就说明他们心里的外来意识和对自己身份的困惑，一方面感到自己不管在哪儿都是[阅读全文]
(2007-03-15 09:37:35)
近年来，“主流”一词，在华语世界里十分流行。“主流社会”，“主流精英”，“主流文化”，“主流话语”等等，响彻海内外。查“主流”一词，乃“mainstream”之意译，犹如以“迷你裙”之译“mini-skirt”一样精确。但什么是“主流”呢？海外华人无论在哪里，一旦站稳脚跟后就都会大谈如何融入主流社会，其实如果“主流”真的代表大多数，那么大家已经在里面，只是华[阅读全文]
(2007-03-14 10:00:28)
这阕七律大约写于五年前，今天改了一个字，在这里重新登出。原来是“沐冠”，意思很清楚，却不合平仄。我写旧体诗，在格律上一直认真；而且我一直认为，写诗是件每一个字都要认真的事。“二句三年得，一吟双泪流”里不仅仅有一种痴，还有一种对语言之美的尊重与追求。虽然许多许多年以来，对语言的不尊重和对人的不尊重一样普遍，我依然相信，总有一些寂寞的[阅读全文]
(2007-03-12 11:35:39)
凭心而论，《如焉》并不是一部可以与经典名著相提并论的伟大小说。从另一方面说，《如焉》在读者中的如此风行，也并非全然是拜官家查禁之托。即使官家眼开眼闭，这部小说也会在读者中四处传诵。因为人心乾枯得太久太久。假如以旱灾作比方，中国的人心实在是乾旱到了无以想像的地步。人们已经不再期待有甘霖突然降落，只要有一阵微风吹过，带来几丝细雨就已经[阅读全文]
(2007-03-06 10:11:35)
这是1985年写的旧作。九十年代中，我曾再度往往返返地渡了许多次长江，却写不出这样的句子了。倒是很仔细地看了真实的长江：一条不怎么宽，有些混沌的河。那是一个梅雨季节的黄昏，站在渡轮潮湿的甲板上，空气也是湿闷的。天空也是灰濛濛的，如同所有真相一样郁闷乏味。
又见长江
一
混沌的江水
正覆没灵魂的铜像
怀疑而宽容
一切神圣都会风化
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又见长江
一
混沌的江水
正覆没灵魂的铜像
怀疑而宽容
一切神圣都会风化
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