风之桥 - 李大兴的博客

风中本无桥,桥在心中,心又何在?
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宋朝:中世纪的开始历史是由无数事件组成的。一个事件的发生,固然有各种背景,更取决于当事人的抉择。历史事件是人的行为,不管有多少外在情境的制约,毕竟是人的主观能动选择。而且,对后来有深远影响的历史事件,在发生时大多只是当时情势的一时因应,理由和意图都很具体。我对从中找出历史规律,必然性的史学研究是很怀疑的。梳理历史脉络,是通过考证分[阅读全文]
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(2006-09-29 11:48:02)
如今诗歌已成票房杀手,不似二十多年前,火爆大江南北。那时,长发蓬乱胡子拉碴的诗人是类似时下娱乐明星般的少女杀手。诗歌影响力的式微,也折射着时代的变迁。诗歌的寂寞,与时代的嚣燥恰成对比。其实,诗本该是寂寞的,自古至今也多半是寂寞的。然而,那些寂寞里流传下来的诗歌,构成了中国文学最重要的传统。二十多年前的诗,门派众多,声势浩大,如今回[阅读全文]
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(续《中国有过“漫长的封建社会”吗?》兼谈中国历史的分期)通常所说的历史分期,其实主要是政治史的分期,本应基于朝代的递嬗,政治制度,国家形态的变迁;至于社会经济史,思想史,文学史等等,各有各的分期。历史分期,本是为了凸显历史的层次景观,不必也不该拘囿于一家之言。学术的发展,在于规范的不断更新,新的规范始于对已有规范的怀疑,却往往并[阅读全文]
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(2006-09-28 08:03:42)
如今回首,二十岁的时候,由于青春期激素分泌过剩,才会写出那许多诗来。而看着那些泛黄的诗笺,岁月悠悠,便往往有了那个时代充满诗意的错觉。近来时尚的关于八十年代的回忆,大多基于这种错觉。
偶然看到1980年北大学生竞选的一些老照片,一片蓝制服臃肿棉袄的海洋,提醒我那是一个匮乏的年代,那也是一个渴望自由而不得的年代。诗化那个年代不过是一代人[阅读全文]
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快意平生事
風雨夜讀書
五千年逐鹿里
吾道古來孤
殘月曉風酒醒
剩頌紅妝數卷
柳岸故人疏
銅雀今何在
魚目亦成珠
開元舞,天寶樂,馬嵬哭
賈誼太白
書生畢竟帝王奴
滾滾紅塵營筑
落落逍遙市隱
蘇子略仿佛
心相本無跡
滄海一舟浮
自注:
1〕“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”也是當時的白話詞而已,其中意蘊,識者[阅读全文]
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(一)
思考是由语言构成,怀疑是从对词语的反思开始。很多常用的词语,其实相当可疑,可是它们已经似乎不言自明,在不知不觉中影响着思考。“封建社会”就是这样一个词语,据说,中国有一个十分漫长的封建社会。大多数历史学者这么说,教科书更是这么说,说了半个多世纪后,好象就是这么回事了。
“封建”一词,始见于《左传》,专指西周天子裂土封侯,[阅读全文]
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(2006-09-24 20:43:31)
赛先生(science)和德先生(democracy)都是舶来概念,流传开来不过八十多年。德先生命运多灾多难,到现在绝大多数人还说不清它是怎么回事;赛先生可就不得了,成了主流意识形态的一部分,成了一个居于统治地位的概念。不管什么,大家都要问问,它是不是科学的;不科学,就跟胡说八道差不多。学过点英文的人就知道,英文里常说你这想法很有道理,或者说很合乎逻辑[阅读全文]
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(2006-09-23 09:56:56)
我不把什么事看得很重。一个人的事,大抵只对自己有意义;人最容易犯的错误之一,就是夸大自己。我也不把什么人,尤其是自己看得很重。我们都是过客,所谓人生意义,多半是我们自己赋予的某种安慰。人的一生,是一个说短也短,说长也长的过程,在某个特定的时间开始,在一个不可预知的日子结束。事实上,中国古典文学里最深邃的叙述,就是关于人生的短促和岁[阅读全文]
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(2006-09-22 11:57:33)
其实,我是个相当迟钝的人,缺乏对具体人生的敏感和细微情节的关注。小时候常被人说成是“皮厚”或“缺根筋”,到了中年不再瘦得象竹竿以后,就不只皮厚而且肉厚了。当然,人需要时不时给自己贴把金这个硬道理我是懂的。只要内心清醒,那么以自恋兼自嘲的态度自娱一下倒也有益于身心。所以,我会对朋友们讲解:我的迟钝也源于十五岁时的人生准则:不以物喜,[阅读全文]
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我倾向于小波在写杂文时候会想到读者,写小说时候就顾不上他们只管自己面向天空疾笔狂书去了。我倾向于小波如果在世,看他小说的人不会太多,对他小说的好恶该相当分明。我倾向于买过和翻过王小波小说的人远多于从头到尾读过的人。而少数从头到尾读过的人惊呼:小说原来还可以这样写,于是大家一起欢呼王小波的想象力和智慧了。
我是大约一九九五年先看到《[阅读全文]
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