博文
(2006-09-05 10:57:53)
生命是門很不簡單的學問，財富，權力，知識，都不足保證生命踏實，恰意，暢朗。多少有財、有勢、有識的人，因失財、失勢或想不通，終要自殺。更有正當人生巔峰，身家億萬，雄倨高位，學富五車，仍覺生無可戀，選擇了斷生命。自殺不是失敗者的專利，富豪，權要，碩學，神童，都有自殺的，生命中突如其來的課題，常把人難倒。生命課題一再嚴峻考驗，最後還有[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
佛教是覺行圓滿的教化，由佛陀證悟與開示，其基本真理，為「苦集滅道」四聖諦。問題是，我們應當怎樣理解和闡釋，才算無誤？沒有顛倒？
甚麼是佛說？可以「法印」衡量。「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」為分別概括的三大原則，或再融通為一「諸法實相」，即緣起性空。這些是一切佛說之印信，實實在在之保證，凡能與之符合者，便為正道，不是外道邪道。<[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
生命中唯一確定的東西，就是有死。嬰兒出生，將來的夭壽、禍福、智愚、貧富，沒有哪件事該說得準，只一終必有死，斷無疑義。無奈我們竟常為了生，忘乎確定但不知將至的死，為了谋生營營役役，或只顧迴避死亡，求生，逃生，偷生。生命本就是走向死亡，只貪享生，不正視死，結果便在無知中生，也在無知中死。
孔子說過，未知生，焉知死，批評者認為是不肯[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
整天不好開口邏輯，閉口語法；邏輯、語法本都是好東西，也便要這麼輕率給糟踏了．正像有些教徒把上帝掛在嘴邊，開口閉嘴無不上帝，也叫人夠嗆的！
事實上人家解經都有專家，原文又譯本，語法詞義邏輯，哪一條都沒研究過？還要勞你東挖一句，西摳一字，給人家來上課？別說人家倒底怎麼講你有沒客觀掂一掂，起碼打開有關的書目瞧一瞧，光看人家千百年來做[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
祷告
「上帝的愚拙」一文，最重要的用意在展示祷告的原則，而這祷告，正是上帝信仰在實踐時之一極為基本的東西．
不只耶穌一教，猶太教伊斯蘭的一神教，甚至很多多神宗教的祷告，也不離這原則．因為祷告不是巫術的的符咒，直接要改變客觀世界．宗教的實踐，因祷告之實修，先改變自己，去除私情，提升心靈，以至趨近那超越的終極，否則不成宗教．
宗[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
對有些非信徒來說，上帝全知、全能，信徒祷告來幹啥？看信徒祷告，雖有所求卻非必得，為植物人夏沃求，不還是要死？為教宗求，他仍須要去．耶穌不是曾吩咐門徒，凡同心合意求，天父必成全？現在地球上那麼多教徒懇求，結果並不見得有成全，只有不全成，甚至全不成！信徒賣力祷告，是信徒愚拙，更見上帝愚拙．
以為上帝的信徒和信徒的上帝盡都愚拙，因為[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
教宗若望保祿二世終于去了！
這位教宗之來，很不簡單．近百年內以他上任時最年青，不到六十．中世紀後所有羅馬教宗，都是意大利人，唯他出生長大工作，都在波蘭．紅衣主教團選舉教宗，給予的是歷屆最高票數，迎之登極宗座．他是在任最長久的教宗之一，前後廿六年．他也是出訪最多的教宗，甚至更可能是出訪最多的宗教領袖，更可能超過所有的政治首長，他[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
對很多基督徒來說，上帝全能、全知．但讀聖經中之上帝，同時更常成無奈的上帝！祂在時空中，往往只能如此，面對世人，祂也只好如此．
純粹從信仰和神學說上帝之本性，祂由永遠到永遠，在祂沒有改變，也沒有轉動的影兒，一切完全光明透亮．然而在歷史裡，聖經留下的卷章節句，無不明暗交替，苦樂參半．超越之上帝，亦被綁在人類的生命過程中，間竭點滴啟[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
像有些人批評耶教，教理不通，教史不義，教徒的言行騙人，提筆一掃，像很輕鬆．但這麼舉重若輕，反可能未識抬舉，很多還沒真去碰及其理其事其人．
能批幾句，不等于能評議的批評；能批評得頭頭是道，也不等于還之以實的批判！甚麼是批判？無論是西哲康德的批判，還是中土天臺華嚴的判教，都是要批點其要，分判其實，使經驗、理性，各歸其用，小通始終別圓，[阅读全文]
能批幾句，不等于能評議的批評；能批評得頭頭是道，也不等于還之以實的批判！甚麼是批判？無論是西哲康德的批判，還是中土天臺華嚴的判教，都是要批點其要，分判其實，使經驗、理性，各歸其用，小通始終別圓，[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:53)
前科學階段，科學與宗教甚至巫術原本不分家，如曆書通勝有精細的算術，煉金術涵深奧的化學。現代科學之前，宗、科一家，宗教的看法，常是科學的看法，科學的看法，亦宗教的看法，大家分享正確的見識，也同持錯謬的觀念。
現代科學出現，宗、科分家。科學專責觀察自然，根據量化試驗，分析描述。宗教集中關懷自然裡的人生，致力其目的，維護其價值，實現人心[阅读全文]
現代科學出現，宗、科分家。科學專責觀察自然，根據量化試驗，分析描述。宗教集中關懷自然裡的人生，致力其目的，維護其價值，實現人心[阅读全文]
