《關于宗教與科學的公開信》
---------吮露鶴譯
〔譯按：這是一封由美國教會神職人員聯署的公開信。2004年正值威斯康辛州校區委員為進化論與神智設計論爭訟不休之際，對進化/創造問題素有研究著述的威大生物教授MichaelZimmerman，深感需有持平表態之必要。欲使陳述更富宗教意義，他特邀請一位牧師朋友執筆，寫下這封公開信。此信不僅在威州流傳，並得到全美各州神[阅读全文]
博文
(2006-09-05 10:57:55)
(2006-09-05 10:57:55)
或許想先略為調整一下您這句話，而欲這麼說：
宗教絕不仅是‘精神生活’，也不仅学问．
回到在下最常作的基本表述：宗教為虔敬之實踐．所以去到宗教根本，分不開主客能所，也分不開精神物質．當代知識，也早把這種簡單的二分打掉，存在主義，現象學，闡釋學，都是試圖在講出這些．國內的調子還在十九世紀，我們一代思想教育已囚在百年前的牢房裡太久了，[阅读全文]
宗教絕不仅是‘精神生活’，也不仅学问．
回到在下最常作的基本表述：宗教為虔敬之實踐．所以去到宗教根本，分不開主客能所，也分不開精神物質．當代知識，也早把這種簡單的二分打掉，存在主義，現象學，闡釋學，都是試圖在講出這些．國內的調子還在十九世紀，我們一代思想教育已囚在百年前的牢房裡太久了，[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
我們講過，這是後有神論的時代語境，進入一個與傳統完全不同的時代。我們不能再由預設有神的前題開始，嘩啦嘩啦說世界這樣，人生那樣。但同時也無法由簡單無神的結論出發，吱吱喳喳紛議世界，浮論人生。當代語境，既非有神或是無神。上帝不可說，因上帝非一知性思辨對象，是個「六合之外，存而不論」。不過上帝未因不可說，人即放棄不再說。身處後有神論的[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
有组织地作唯一真理的宣传，是今福音派的現象，叫人生疑，怕另有所圖，此在穆民中間是很普遍常有的感覺．但如真去了解，所謂背后组织，並無集中机构，幾個大宣教組織，各有山頭，各師各法，互相競爭．
"福音派"是非常美國文化的現代產物，其道理簡單，但果斷于行動，大堆頭，傳銷品牌．傳福音弄成現在這局面，是非常非常現代的東西，如好好唸歷史，這完全是"[阅读全文]
"福音派"是非常美國文化的現代產物，其道理簡單，但果斷于行動，大堆頭，傳銷品牌．傳福音弄成現在這局面，是非常非常現代的東西，如好好唸歷史，這完全是"[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
昨天有朋友貼了幾則中國神話，用來和西方的宗教比較．作為個人，如欣賞民族的神話，不喜洋教的傳說，應屬品味問題，人各有好，不是問題．但如作為信仰討論和宗教研究，神話與宗教，二者有可比性否？二者可以無異？二者果無相同？又如真要比較，我們應在哪一範圍及哪一層次比較？此中基本，先當清楚．茲重刊舊作一篇于下，盼望對關心這一問題的朋友們，有思考[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
殊不知無論自覺與否，信仰一直決定科學理性的前設，預置作一切自明公理或先驗設準的框架。現代科學誕生四百年後，我們終于醒悟，宇宙事件無確解，人生實存不好說。只有那些仍活在百年前機械唯物觀和社會進化論的海市蜃樓的，仍以為科學與理性便是不變的實在，為人類的唯一答案。但現代知識結構中的科學和哲學，作經驗的實證和邏輯的論證都是描述，皆無證實，[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
三四十年前，韓星港臺，經濟起飛，洋人稱之亞洲四小虎，中譯改成“四小龍”。那時神州本土，文革龍戰于野，其血玄黃，但世界舞臺，國龍尚無踪。今非昔比，中國的經濟GDP可年以雙位數字躍升，何只是小龍，自比巨龍，當無誇張！
龍為象徵，舉世皆有。洋人傳統，雖多取負面義，當代他們略懂東方文化的，明白東方之龍非番龍，故知為美稱。我們中國文化，龍為[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
何謂“龍種”？或可從今語“龍的傳人”意會：人為承傳龍文化之種．這樣解釋，，很難說不對，但是想當然，不算有依據．漢譯佛經，固“龍種”二字連用，但其概念之實，最多屬外來梵語宗教的東西，也不足為漢語辭源．我國自古有本身的龍信仰，咱們果全無“龍種”的成詞嗎？有！杜甫詩哀王孫云：“高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊．”這裡的龍種明白乃指帝王子[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
“龍”焚語那伽naga，本義蛇，隨侍之天神Varuna因成龍王．印南教派及南傳佛教藝術，龍每作類人之蛇形，人面蛇尾，一頭或多頭，無足二足四足多足不等．
佛教之龍，乃護法異類，為八部眾之一．八部以天和龍居首，故稱天龍八部．龍有不思議神通力，興雲佈雨，護持佛法，滴水潤天下，消滅眾生熱惱．龍中威德特勝者，乃為群龍首，是謂龍王．龍中之王非一，妙法蓮[阅读全文]
(2006-09-05 10:57:55)
見昨日壇內，有幾位喁喁私語，一個說鶴某人疑是臺灣的，另一個忙加把嘴說肯定不是大陸來的，再一個判斷他連大陸可能也沒去過……．在公眾論壇，對人家捕風捉影，把諸般無實猜測的私議，放言為佈公的談說，此風絕對不可長！小圈子底下竊竊之私語，無人管到，但跑到大庭廣眾，公然散播私語猜想，必會一傳十十傳百，越走越遠，真成了遙遙之言，變了謠言，茲事[阅读全文]
