没有刘晓波公理
张三一言
鲁西狂徒写了《请不要象中共一样误读刘晓波!》一文,我提出我的一些不同的意见,供鲁西狂徒和网友参考。
标题的“公理”,并不是指世人所公认的道理,而是指科学上推理的基本的、被设为不证自明的一个命题。刘晓波没有公理,是说人们对刘晓波的定位、评价、预期等等并不是像『两点之间直钱最短』那样有一个公众认同和遵守的公[
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27809;有21016;26195;波公理
24352;三一言
40065;西狂徒20889;了《35831;不要象中共一26679;35823;35835;21016;26195;波!》一文,我提出我的一些不同的意35265;,供40065;西狂徒和网友21442;考。
26631;39064;的“公理”,并不是指世人所公35748;的道理,而是指科23398;上推理的基本的、被35774;20026;不35777;自明的一20010;命39064;。21016;26195;波27809;有公理,是35828;人20204;23545;21016;26195;波的定位、3578...[
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二谈内在化奴隶
张三一言
甚麽是奴隶?没有自己的人格、尊严、自由,而且连自己也不属於自己而属於别人,是别人拥有的一个物品(36130;20135;),是供别人使用的工具,这种人是奴隶。如果一个奴隶不安於、而且想要摆脱被安排的命运,这个奴隶是被外部力量所迫而当奴隶的。我们说,这是外在化的奴隶。当一个奴隶认为他的奴隶地位是理所当然的安排,心安理得地[
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人赋人权
张三一言
人权是好还是坏、是对还是错?要不要人权?
共产党和中国民众对这些问题进行了几十年较量;整个过程是拥有几百万军警管和武装到了牙齿共产党由认定人权是个坏东西开始,到中国人民无需要人权,到含羞忍辱签定国际人权公约,到自夸人权比欧美更胜一层楼;几十年来都是共产党节节败退。败退归败退,党还是不甘,於是不断节外生技企图[
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毛泽东的误判和邓江胡的“正判”
张三一言
“绝不照搬西方模式”,是产党的陈年残货。其真正用意是∶反对民主!这既是共产党意识型态核心,也是行为准则。胡锦涛一方面反西方民主,一方面又民主不离口,所以得厘清胡式民主的真义。我们完全可以用胡锦涛自己说的话澄清他自己的民主概念。胡锦涛说“二○四九年时,基本实现现代化,建成富强、民主、文明、[
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有人说∶共产党有权杀民众
张三一言
有些人很心虚,想表达一个观点,想达到一个目的(当然是曲折隐蔽地),但是,一当有人批而判之,他们就大声说∶没有人持这一观点和欲达此目的;并且要评论者指出具体的人和具体的话。我“反民众暴力”,就有人说没有这种人,我质疑“不准杀人”可否成为普世原则?就有人说没有人提出如此观念。现在我评判共产党有权杀[
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社会被划分为有权杀人者和应该被杀者
张三一言
御用文人五毛们对民众赞扬杨佳义行大加鞭挞,说支持杨佳行为就是把「中国人分成了两个群体,一个是应该被杀的,一个是有权利杀人的。」──这铺说法,大错特错。中国社会确实是被划分为有权利杀人者和应该被杀者两个群体。这个划分者和杀人者不是杨佳或杨佳支持赞扬者,而是共产党;杨佳和赞扬支持杨佳的民[
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人类社会进步一解
张三一言
【本文提要――在市面上流行热卖的名牌理论是∶革命暴力导致暴政取代暴政;我认为这个名牌论断完会站不住脚。我在本文的观点是∶缺少取代旧制度的新思想或缺少能实现新思想的制度是以往暴政取代暴政的理由。我这个理论可以消解现行名理论。】
推动人类历史进步是由和种因素综合互动而取得的。
社会为甚麽会进?就政[
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谁鼓励杀人?
张三一言
不久前写了一篇《教唆别人当炮灰论》,与此理论作难兄难弟的是鼓励杀人论。
[一]、陷阱
这些反民众暴力论者中有些人提出这样的质疑∶「如果你的孩子像扬佳一样的准备杀人,你是否会鼓励?」
这是伪善地装作站道德至高点并设下陷阱。伪善在於警察不但“准备杀人”,而且已经杀了千千万万人,现在还在天天辱人、伤人、杀人。[
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维护和助长暴力的反暴力
张三一言
题目看来很悖。但是这是眼前实实在在的事实。其中道理且听我道来。
有人指责我鼓吹宣杨暴力,我的回答是∶我不主张暴力,我反对暴力!但是我反对暴力的目标、原则与共产党真理部喉舌及其御用文人们、五毛们不同。
我的原则和程式是∶
一,原则∶反对一切暴力。
二,程式∶首先反制度性(结构性)暴力和思想([
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