两只黄鹂四条腿

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前日见筐兄和winzoom因一事误会,后二人和解,其急才,高品,令人赞叹不已。隧想起走廊目前一异物,其行径大相径庭。
这句话说,无言心底惭愧,因为和1111造成误会,但是1111居然不能用急才和解,迫使让她恼怒。
哈哈,谁愿意跟你和解了?我还真的秀了,嘿嘿。
本来文化走廊是个挺清静文化的坛子,最近不知怎么着被一个叫1111搅得乌烟瘴气。1111者,前世乃赵姨[阅读全文]
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砧板有一个观点很好,中国教育应该加强逻辑课的训练。
这也是他的主要观点,别的观点可能是被引申出来的。
在这个观点上,我进行加强,说明中国教育逻辑缺乏的现象和问题。
逻辑这个东西,它可以用很多种语言来描述,数字符号,形式符号,图像符号。。。中国中学的几何很大程度上弥补了逻辑课的缺乏,所以很大一部分学生得到了相当的逻辑训练。
但是[阅读全文]
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(2006-12-14 09:03:38)
这个题目有点大,我就先往小里说,先从下面一篇文章说起。
那篇文章列举了很多事实,但是整篇文章就是预先假定。
第一假定,有谁谁说过什么的话,那是错的。有谁说过什么的话,那是错的。
孟子说过:古贤者以其昭昭使人昭昭,今其君子以其昏昏使人昭昭。
嘿,我倒是又找到了踹孟子的机会。
为什么呢?这句话就是预先假定。他怎么知道古贤者昭昭呢[阅读全文]
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(2006-12-14 09:02:47)
最近比较闲,文学城里逛逛,出名的不出名的文章看了不少,冒出来写篇文章混个脸熟。
其中有那么一篇,写得很有趣。
更有趣的就是我记不得怎么写得了,只记得他的名字,他名字却不怎么有趣。
大概的意思是说,他有一个朋友,觉得自己是个明星,不知怎么地认为当明星很有趣,于是来到文学城,轻而易举地让自个成了一个小明星,于是拥有了一批支持者。
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精致假话第4名:薛蟠的女儿悲。
《红楼梦》第28回[1]:薛蟠登时急的眼睛铃铛一般,瞪了半日,才说道:“女儿悲--,”又咳嗽了两声,说道:“女儿悲,嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来。
薛蟠道:“笑什么,难道我说的不是?一个女儿嫁了汉子,要当忘八,他怎么不伤心呢?”众人笑的弯腰说道:“你说的很是,快说底下的。”


评点:薛蟠的诗[阅读全文]
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要说史湘云,要从海棠春睡说起。
《红楼梦》第62回写道,怡红院的丫头们为了向宝玉祝寿,把各色人等都请来喝酒。这种大场面的描写是最能显示作者功底的地方。作者不仅把场面说的忙而不乱,个人的性格言行也描写得恰到好处。读者看了,不但觉得故事吸引人,对话有趣,犹如身临其境;即使放下书来仔细品味,要做增删也是很难的。
在大家刚好喝得差不多了,[阅读全文]
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(2006-12-12 11:07:48)
文/一朽
读过鲁迅的《一件小事》,便知道那些威赫赫傲然于群氓之上的“袍子”下面,每每藏着一个“小”字。不同的是,鲁迅以其高度的自觉和伟大的谦虚,在那位卑贱而又正直善良的车夫面前,感觉并公开出自己的“小”来;而有些人,即使再“小”,也是要拼命掩饰的。其姿态类似于少女竭力掩住风中的裙子,只是少女的羞窘增添了妩媚,而诸君的慌促却道尽了虚[阅读全文]
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中国人聪明,很大程度在于难得糊涂的聪明。
梁惠王看见一条牛从堂下牵过,知道这条牛要被杀了当祭祀品,心中不忍,用一条羊代替。
这就是中国人的聪明,难得糊涂。梁惠王稍微再动一下脑筋,就知道羊也值得同情。但是梁惠王刚好难得糊涂了一下,这就是聪明,刚好给我们孟圣人一个拍马屁的机会,可见糊涂真的难得啊!
譬如中国文人相轻,从有历史以来就[阅读全文]
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(2006-12-11 15:49:05)

牛是一个非常奇怪的动物。
十二生肖把牛排在第二,这是一个很难解释的现象。因为难解释,就琢磨出了许多故事。
但不管故事怎么编,牛的勤劳是大家公认的。
从牛自身来讲,牛并不勤快,总是懒洋洋的,连吃草也特费劲,牛的勤劳主要体
现在它能帮助人干活。
相比来说,马跑得太快,猪太爱睡觉,只有牛走得不紧不慢,跟人的速度相当。所以人喜欢驾驶[阅读全文]
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(2006-12-11 15:36:18)
鲁迅说文学的阶级性的时候,提到小姐出的汗是香汗,工人出的汗是臭汗,以此来说明汗都有阶级性,何况文学乎?
换句话说,论人性难免就要涉及阶级性。以前不提阶级性,那不等于人没有阶级立场,也不等于文学没有阶级主张。后来因为阶级的对立比较突出,没有办法当作看不到的人就自然而然地提到了阶级性,这样的事情相当于提到人的出汗,实在是难以避免。
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