三年自然灾害与大跃进--陈东林
对陈东林"大跃进"一文的简单评论
陈东林文中对三年自然灾害的分析，较之一般精英主义者的文章，要全面得多，但是其弊端也是明显的。正如陈文自陈是"本文拟以我国农业粮食生产为主要视角，考察"三年自然灾害"的严重危害及当时推行超越现阶段的生产关系（包括各种错误决策）对农业造成的损失，用计量方法找出[阅读全文]
两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
博文
(2007-07-08 13:06:37)
三年自然灾害与大跃进--陈东林
对陈东林"大跃进"一文的简单评论
陈东林文中对三年自然灾害的分析，较之一般精英主义者的文章，要全面得多，但是其弊端也是明显的。正如陈文自陈是"本文拟以我国农业粮食生产为主要视角，考察"三年自然灾害"的严重危害及当时推行超越现阶段的生产关系（包括各种错误决策）对农业造成的损失，用计量方法找出[阅读全文]
(2007-07-07 16:08:27)
过去３０年的媒体一直在痛揭毛泽东时代的种种弊端，其中最大的攻击点有２个，一个是文革，另一个是号称饿死3000万的３年"自然灾害"。
对于３年自然灾害，有２个比较流传广泛的半官方解释:一是大跃进，是毛泽东的过失；另一个是公社大锅饭，敞开肚子吃穷了社会主义。其实这２个解释都很经不住推敲。如果是人民吃穷了社会主义，那证实还是有粮可吃的，不[阅读全文]
对于３年自然灾害，有２个比较流传广泛的半官方解释:一是大跃进，是毛泽东的过失；另一个是公社大锅饭，敞开肚子吃穷了社会主义。其实这２个解释都很经不住推敲。如果是人民吃穷了社会主义，那证实还是有粮可吃的，不[阅读全文]
(2007-06-28 16:00:25)
这个题目不伦不类的，切不可以望文生义。
要说根据吧，就象我们的传统似的，"君子偕老"这首诗绝对不是字面上的意思，也不是写作者和君子偕老的故事，只是一首诗的开头。再譬如词牌名“浣溪沙”，词的内容跟这三个字毫无关系，不过是为了应和而已。说白了，就象我们的大白话说：“我跟谁讲话呢，你不知道别掺和，越掺和越乱”。
那么“毛新宇150万考[阅读全文]
要说根据吧，就象我们的传统似的，"君子偕老"这首诗绝对不是字面上的意思，也不是写作者和君子偕老的故事，只是一首诗的开头。再譬如词牌名“浣溪沙”，词的内容跟这三个字毫无关系，不过是为了应和而已。说白了，就象我们的大白话说：“我跟谁讲话呢，你不知道别掺和，越掺和越乱”。
那么“毛新宇150万考[阅读全文]
(2007-06-26 22:33:37)
稷下学宫是我国战国时代的文化中心，为我国思想学术的发展做出了很大贡献，为我们留下了许多宝贵的思想文化遗产，对中华民族传统文化的形成、对中华民族的思想、性格、心理、作风等等产生了决定性的影响，稷下学士也因此成为我国思想文化的先驱，其对中国思想文化做出的贡献确实值得大书特书。但是，历史地看问题，他们对他们赖以生活和宣传、交流、发展其思[阅读全文]
(2007-06-26 21:48:06)
于丹的《论语心得》和李零的《丧家狗：我读“论语”》出来后，据说是骂声一片。
对于于丹，大家几乎众口一词地说缺乏学术性，对于李零，批评家则把基调定格为“偏激愤青”。
我觉得这些评论很浅薄。
我很少用浅薄这个词来说事，但是这次有点忍不住了。
我觉得于丹和李零是很好的双剑合璧，就像张丹枫和云蕾，一个刚，一个柔；一个主外，一个主内，是[阅读全文]
对于于丹，大家几乎众口一词地说缺乏学术性，对于李零，批评家则把基调定格为“偏激愤青”。
我觉得这些评论很浅薄。
我很少用浅薄这个词来说事，但是这次有点忍不住了。
我觉得于丹和李零是很好的双剑合璧，就像张丹枫和云蕾，一个刚，一个柔；一个主外，一个主内，是[阅读全文]
(2007-06-25 16:09:41)
南怀瑾解释论语的书名就道出了他的本来面目。为什么呢？我今天搜索《论语别裁》的时候，跳出来的就是《论语别踩》。这句话什么意思呢？就是说：“你们啊，不要看论语--论语你别踩--”。那么你们要睬什么呢？要睬我的解释。南怀瑾解释论语，整个就是一卖大力丸的。
譬如他解释学而第一句：“学而时习之，不宜说乎？有朋从远方来，不宜说乎？人不知而不愠，不[阅读全文]
譬如他解释学而第一句：“学而时习之，不宜说乎？有朋从远方来，不宜说乎？人不知而不愠，不[阅读全文]
(2007-06-25 15:25:16)
我记得前面有人要我评价钱穆的学问，大概的原因就是因为我说了南怀瑾几句“坏话”，说他在解释不过去的时候经常糊弄过去。
今天我就随便说一下钱穆，不能算是全面评价。
我觉得钱穆如果非得称自己为新儒家的话，就是小偷。
为什么呢？他自己的说他的学问就是三方面：第一就是传统，第二是民族性，第三就是实用性。
这句话简直就是墨家三表说的翻版。[阅读全文]
今天我就随便说一下钱穆，不能算是全面评价。
我觉得钱穆如果非得称自己为新儒家的话，就是小偷。
为什么呢？他自己的说他的学问就是三方面：第一就是传统，第二是民族性，第三就是实用性。
这句话简直就是墨家三表说的翻版。[阅读全文]
(2007-06-25 12:33:14)
《论语》的这两句话都是《里仁》里面的两句：
《论语》卷二 里仁第四
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
第一句话的意思很简单，就是说如果一个人想做“仁人”--好人--的话，就不会做坏事了。
“苟”在《说文解字》里面的意思是指一种草，实际上就是狗尾巴草，因为常见就显得特别的不起眼。
但[阅读全文]
《论语》卷二 里仁第四
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
第一句话的意思很简单，就是说如果一个人想做“仁人”--好人--的话，就不会做坏事了。
“苟”在《说文解字》里面的意思是指一种草，实际上就是狗尾巴草，因为常见就显得特别的不起眼。
但[阅读全文]
(2007-06-23 11:41:18)
看完鲁迅的论争集，我突然有一个“发现”，与其说鲁迅是骂人的高手，不如说他是挨骂的高手。
鲁迅是他那个时代挨骂最多的人，我记得以前有个人说鲁迅就是一个“可怜人”，大概就是这个意思。
鲁迅挨骂主要分三个阶段。
第一阶段是新文化运动的开始。新文化运动的主将都挨过骂，譬如胡适陈独秀钱玄同刘半农等人都挨过骂。当初挨骂最厉害的恐怕不是鲁迅[阅读全文]
鲁迅是他那个时代挨骂最多的人，我记得以前有个人说鲁迅就是一个“可怜人”，大概就是这个意思。
鲁迅挨骂主要分三个阶段。
第一阶段是新文化运动的开始。新文化运动的主将都挨过骂，譬如胡适陈独秀钱玄同刘半农等人都挨过骂。当初挨骂最厉害的恐怕不是鲁迅[阅读全文]
(2007-06-21 19:24:21)
先做一些简单的名词解释，这里的party不是中国历史上的党文化，而是“集会”。
非常明显，西方人比较喜欢举行晚会、集会。即使平时生活很贫困，很繁忙，西方人喜欢参加晚会，在那一天打扮得漂漂亮亮，卖弄自己的风度或者风情。西方人还喜欢举行集会，喜欢慷慨激昂地发表演说，唱歌跳舞弹凑音乐。
中国人现在也逐渐学会了这样的爱好，特别是学生，喜欢在某[阅读全文]
非常明显，西方人比较喜欢举行晚会、集会。即使平时生活很贫困，很繁忙，西方人喜欢参加晚会，在那一天打扮得漂漂亮亮，卖弄自己的风度或者风情。西方人还喜欢举行集会，喜欢慷慨激昂地发表演说，唱歌跳舞弹凑音乐。
中国人现在也逐渐学会了这样的爱好，特别是学生，喜欢在某[阅读全文]
