自修集

阅人间事,读圣贤书
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自问自答----我为什么学佛我对佛教的真正兴趣是由于读了南怀瑾的书,在此之前虽然也读过一些佛教禅学的书籍,但都是当作文化娱乐书籍来读,并没有对佛教本身产生兴趣。刚接触南怀瑾著作的时候,本打算先读《论语别裁》的,可当我随便扫了一眼《金刚经说什么》之后,竟一发而不可收,一连几天,一口气读完。这是我此生认认真真读的第一本有关佛教的书。吸引我的[阅读全文]
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(2007-11-05 18:39:56)
冬天马上到了。给大家介绍一个冬天食用滋补汤----牛筋汤。
如果在中国店能买到牛筋最好,如果买不到,可以到美国店买切好的牛蹄子。
牛筋洗净后,用水煮一开,约十分钟,然后将水倒掉。将煲汤锅放一多半水,开中小火,将焯过的牛筋放入,然后放入花椒、姜片、八角一个。等开锅后,用微火炖一个小时左右,将牛筋捞出,晾凉,切成块。然后将煲汤锅的原汤倒掉[阅读全文]
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(2007-11-02 18:34:21)
读研究生的时候曾经有一个叫潘绥铭的人到我们学校来做性学讲座。尽管八十年代中叶正是中国思想空前解放的时期,各种思潮学说纷至沓来,但性学却是其中最新颖最有刺激性的学问。所以当天讲座的阶梯教室是人满为患,若不是同学帮我站个位置,我恐怕就要和很多来迟的人一样站在过道上听了。讲座刚一开始就把我们镇住了,因为上来就讲什么正体位和后体位。我这已[阅读全文]
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(2007-10-23 17:37:23)
在美国时,曽在网上读过一篇叫《那山里面》的文章,知道就在离沈阳不远的海城有一个新建不久的大悲寺,住持是由美国回来的高僧宣化上人。大悲寺不同于现在很多著名寺庙,它不是为开发旅游而建的,而是为真正修持的人所建的寺庙。因此在美国时我就决定回国后要去拜访大悲寺。去的那天是周日,之所以决定周日去大悲寺,皆因我猜想周日一定有法会,果真让我猜中[阅读全文]
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(2007-10-20 11:03:42)
几个月没来走廊,发现司令越来越开明了,不仅废除了莫谈国事的潜规则,而且还掀起了轰轰烈烈的政治大讨论。那火药味很浓的政治话题我不想讨论了,其实那无须讨论,只需要表明立场即可。为响应走廊号召,我就拣这个最通俗也有点牵强的政治话题扯上几句,也算是参加活动了。
说猪的政治不是因为我刚刚读了乔治的《动物农场》,被猪的政治才能所震撼。也不是要[阅读全文]
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(2007-07-03 15:04:58)
儿子四年没回国了,每每说起要回国就总是唠叨要吃那些在美国吃不到的家乡美食,而每次必列入其食单的就是沈阳的一风味小吃----开封灌汤包。
虽然我包包子的手艺可与专业师傅有一比,但这灌汤包却从来没敢尝试过。据说早先的灌汤包真是在包子蒸到半道时,往那张着口的包子里灌鲜鸡汤,所以蒸好的包子用筷子一提就如同提起个灯笼,里面满满的鲜汤,因此灌汤包[阅读全文]
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(2007-06-28 08:19:41)

很长时间不怎么读小说了,主要是看不下去。因为有好多年我都读不到那种充满激情和具有理想色彩的小说了。不过一代人的时间,时代好像完全变了样。
记得小时候读第一本小说《平原枪声》时,还不懂小说是一种文学创作,以为那是作者亲身经历的事情,一边读一边还揣摩作者是怎么知道这个事的。把文学的真实当成真实的生活,大概是很多与我同时代的人共同[阅读全文]
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如果不能呐喊,我就会选择呻吟;如果连呻吟都不能了,那就是社会选择了沉沦!
宦官有两种:一种阉割身体,一种阉割灵魂。阉割身体的,只是为了成为奴才;阉割灵魂的,却是为了阉割别人!
人身被劫持了,就会成为囚徒;权力被胁迫了,就会成为屠夫!
谁都会有伤与痛,谁都会有喜与乐。痛所带来的不能是更大的伤与更深的痛,而应是快乐,是与希望共同[阅读全文]
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作者:连岳  山西“窑奴”事件之后,我们对人性恶,对挣扎着的悲惨人群,又有了更深的认识——在一次接一次的矿难、拆迁、官员侮辱民意、城市贫民与管理者的冲突之中,我总是会想,应该触底反弹了吧?在十八层地狱里,我们不是又坐了下行的电梯,再下到十八层的地下室吗?虽然索尔仁尼琴说过,苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。但是我不相信他这句话,埋[阅读全文]
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金兄辛苦了!写这么长的文章为政府打报不平,在这个时候的确不容易。佩服你对自己立场的坚持和坚韧精神。你的文章里也确实有很多值得思考的问题,我也认同。比如:“绝对贫困户中的很大一部分是和人的素质有关,是综合因素造成的,至少光靠政府行为是解决不了的。”和“有很多事情都是由民间自己来完成的”等等。
自从改革开放以来,自己跟自己比,中国[阅读全文]
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