看到楼下一篇有关基督教的文章,准备随便写一点自己的看法,既不想争什么,也不想说服谁。首先,自己挺汗颜的,看起来楼下的那位作者比自己都更熟悉《圣经》。老实说,他说的那个四福音书的几处不同,我以前还真没注意到。这是我应该向作者学习的地方。不过,我有点不解,作者都对《圣经》这么熟了,怎么好像还对基督教反感呢?我可是对《圣经》知道得越多,[
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上节谈到对马克思主义的怀疑,而对马克思主义信仰的崩塌则是在出国以后。在国内受的教育都是资本主义国家资本家赤裸裸地唯利是图。刚出国时,尽管对马克思主义有怀疑,但这个资本家赤裸裸地唯利是图概念是根深蒂固的。所以,去商店买菜时,带着坚定地抵制资本家唯利是图的意图进去的,那时穷,也不敢看贵的,但白菜之类的菜还是手到擒来。结果在一颗明码标价[
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首先声明,自己不是来吵架的,自己的观点仅代表个人的观点或者说自己在现世的摸爬滚打中所得到的一些思想总结,不管你赞同也罢,反对也罢,都不妨一笑置之。毕竟,我的认知很有限,你的认知也很有限,大家都在瞎子摸象,为了是像扇,像柱子或像墙等争得不可开交既无必要,也不理智。另外,我还是坚持认为这样的媒体尚不配谈基督信仰,之所以借用媒体一角,回[
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首先,我肯定网上曝光黑恶现象的这种做法。对于一个人制而舆论又不透明的国度,网上曝光不妨为一种寻得正义的手段。但对网上的某些趁热度,有点吃人血馒头的做法,我们也不得不警惕。首先,这个“路虎”女的提法,就有些不妥,当然,为了吸引眼球,增加流量,也无可厚非。然而,真正可耻的不是她开路虎打人,而是逆行打人。逆行,本身就已违反交通规则,[
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本来只关心美国和中国,如果不是以哈战争,哈马斯压根就不知道。就算现在知道,也不是因为它的好,而是因为它的坏。
跟魔鬼喜欢的团体打交道,是没法用正常人的思维也揣度的,恐怖分子就是那样的团体。他们既不珍惜自己的生命,也不珍惜别人的生命,你死我大不了也死便是解决矛盾的手段。什么道理,什么仁慈,什么无辜,什么弱小,在他们眼里全是盲区,以[
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李克强“走”了,海外的我们不可能像国内的老百姓那样,默默地等在街头,遥望灵柩缓缓驶过,但遥望那远去的魂灵,叹息一声,感叹一句:“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”再“哎----”一下,还是可以的。死就是死,没有什么轻于鸿毛或重于泰山的死法,但死后的名声,要么遗臭万年,要么流芳百世在李克强那种级别的人还是存在的。流芳百世,[
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每年诺奖都很关心,虽然明知是替人家高兴,但还是没有任何酸葡萄心理。为何?因为心服口服,而今年的生理学和医学诺奖又是增加我心服口服因素的一块砖。心服口服的原因主要有三个方面的原因:一是诺奖确实比较公平客观,虽然出个错,但那个比例很小很小,特别是生理学医学等比较学术的领域。其实,在医学领域,mRNA疫苗在新冠防治过程中显效后,相当多的科研和[
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战争在任何时候都是野蛮的、残酷的。年轻的时候不懂事,崇拜过这样那样的战争分子。现在回过头来发现绝大多数的战争都是对人类生命轻率地践踏,资源无休止地浪费和一场又一场的灾难。对于俄乌战争,我既无法制止这场冲突,但我起码能做到不粉俄,当然,也不会粉乌。在心痛那一条条生命,特别是年轻的甚至幼小的生命丧失的同时,带着战争快点结束,尽量以小的[
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我很想逍遥,如果不是那点还没有被麻木和冷漠耗尽的热血,也许,早就不在文学城上写这些只身犯险的文章了。但想着那千千万有可能成为炮灰的同胞,尽管知道很有可能写了也是白写,但要不写,还是过不了自己这关。六四前,本来在构思一篇申讨某美国大佬“若台海战争爆发,要让中国人民付出代价”的文章,其中心思想就是:你美中几个好战分子的勾当,管我们[
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三十四年了,想着那些死去的,应该说点什么。他们是可以不死的,如果不是生活在那个国家;他们是可以不死的,如果不希望自己的国家改变,往好的方向改变;他们也可以不死的,如果某些统治者将国看成大家的国,而不是我的,或我们几个家族的国...但是,他们死了!他们死了,没有名字,数字也不知道多少,怪吗?一点都不怪!大跃进饿死多少,有数字吗?文革斗死[
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