因着思维（或格局）的局限，抑或是受着“不在其位不谋其政”或“名不正言不顺”等的思维惯性，国人很容易将某些形式的，没有生命的东西偶像化。这种偶像化的延伸，便有了可以归纳的帝王思想，太监奴才思想和土匪黑帮思想。
帝王思想的中心是把权力作为偶像。只要“老子”能在某一块土地上“天下”第一，什么都可以不管。故而，杀父娶母着有之，杀兄杀弟杀儿者有之，兔死狗烹者有之。什么道义不道义，什么情义不情义，为了权力，全然不顾。其目的只有一个，就是权力牢牢地掌握在我的手里，屁股能稳稳地坐在那把椅子上。试想，这种连自己有血缘关系的人的生死都不在乎的人，连共过患难甚至有可能救过他命的人的命都不在乎的人，怎么可能在乎那些八竿子打不着的小老百姓的命呢？连命都不在乎了，还会在乎你过得好不好吗？因此，这样的人做“皇帝”，不管是“好”皇帝还是“坏”皇帝，其本质上不过都是稳固自己的权力。正因为，稳固自己的权力为自己的目的，凡是有可能威胁到或潜在威胁到自己权威的，便都会至少很有可能是自己清除的对象。但国家机器又得运转，一个人怎么也都搞不定，那么威胁不到自己的，自然便就成了他不得不使用的对象。而这些被使用的人，骨子里大都是太监奴才思维的，至少一层层剥下去，没到最后一层肯定都是太监奴才思维的人。
太监奴才思维的人，就是以主子为自己的偶像。伺候好主子为一生唯一的也是最高的目标。至于主子是狗是猪，是好是坏则都是无关紧要的。这种人眼中没有真理谬误之分。只要是主子认可的，那就是真理，反之，则是谬误。当然，如果主子换了或者是主子的观点换了，自然真理谬误的标准也随之更换，至于打脸不打脸，那是毫不在意的。这样的人大有人在，有的就在你我当中，不过他们被阉割的不是那个地方，而是灵魂。既然主子眼里没有老百姓，他们眼里就更不可能有了，但割下的韭菜，他们可是要分一份的。
剩下的上面两种人格思想的，做不成奴才或做不稳奴才，却又成不了主子的，便就只好以土匪黑帮思想来武装自己了。他们的目光自然也是想成为没做成的主子或奴才。因着一股恨，故而现有的主子或奴才只要说是好的，那我就说坏；主子说坏的，我偏说成是好。但现有的主子或奴才的坏毛病却一样都不少，欺男霸女，割韭菜的事等并不比现有的主子好多少，但还添了一件爱玩命的毛病。这倒是现有的主子和奴才最害怕的一招，但好在双方都有韭菜可割，在勾心斗角的同时，互相利用一起反倒多割一些倒是完全可能的。
总而言之，不管哪种思想，只要它的源头不是从爱来的，最后欺压的目标都会是老百姓。正方赶走反方，正方欺压老百姓；反方赶走正方，反方欺压老百姓。古代如此，近代如此，现在还是如此。不怪人云：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
不要以为上述的三种思想，只存在特定的人群中；其实，每种思维都或多或少的被压制在几乎每个中国人的头脑中。故而，如果我们的思想没有根本性的改变，革命也好，改革也罢，老百姓都捞不着好的。要想老百姓能好，就得先跳出统治着我们头脑的属地性思维，找到并接纳超越于地的，并且是正确的光明的才有可能。
