没有基督教就没有民主？──寄希望於中国基督教徒
张三一言
本文主旨不是反基督教，而是期待中国基督教徒都是良性基督教──即现今世界正行的基督教。之所以要作如是期待，是因为今天在世界运行的基督教文明精神到了中国，有一部分（应该是很小的一部分）教徒，被共产党党文化毒化，视基督教为唯一真理；把世界现行具包容性的基督教变成“独裁基督教”。[阅读全文]
博文
(2007-01-24 20:00:40)
(2007-01-04 07:42:25)
恶魔论
张三一言
在政论和人物评价，特别是政治人物时，我们经常会碰到指某个人物是魔鬼的争论，而这争论又往往涉及良心道德的争论。以下就这些问题提出来讨论。
在时评、政论、评价历史人物时经常出现"坏人"、"恶魔"等概念（下统称恶魔）。这些概念不出於法律裁决；法律判定有罪者中固有恶魔，但也有不少是正义者、英雄。我们说的恶魔大体上是以道德和[阅读全文]
张三一言
在政论和人物评价，特别是政治人物时，我们经常会碰到指某个人物是魔鬼的争论，而这争论又往往涉及良心道德的争论。以下就这些问题提出来讨论。
在时评、政论、评价历史人物时经常出现"坏人"、"恶魔"等概念（下统称恶魔）。这些概念不出於法律裁决；法律判定有罪者中固有恶魔，但也有不少是正义者、英雄。我们说的恶魔大体上是以道德和[阅读全文]
(2006-12-21 01:09:57)
李泽楷为甚麽会提真民主？
张三一言
李泽楷竞选选举委员会的代表时，竞选单张中打出“真民主”旗号。李泽楷说，他的“真民主”是指一人一票的民主。选委会是指由800名（小圈子）选举特首的代表组成的委员会。这个小圈子选委会最光辉灿烂的伟业是∶在○二年超过七百名选委提名政绩极差、民望极低的董建华连任。
这个选委会既是为香港傀儡行政长官特制的[阅读全文]
张三一言
李泽楷竞选选举委员会的代表时，竞选单张中打出“真民主”旗号。李泽楷说，他的“真民主”是指一人一票的民主。选委会是指由800名（小圈子）选举特首的代表组成的委员会。这个小圈子选委会最光辉灿烂的伟业是∶在○二年超过七百名选委提名政绩极差、民望极低的董建华连任。
这个选委会既是为香港傀儡行政长官特制的[阅读全文]
(2006-12-18 05:26:51)
不可以只要这点自由不要那些自由
张三一言
自由和民主是人们谈论得最多的问题之一，也是分歧最多的问题之一。以下是我最近在独立评论有关自由问题争论文字的综合。现略去有关争论对方的名字，只选取相关内容作评论。
[一]、只有权力（尤其是政府的权力）才能剥夺自由权利。
有一种常见的观点是，指责别人批评他发表意见是“剥夺”他的言论自由权利。<[阅读全文]
张三一言
自由和民主是人们谈论得最多的问题之一，也是分歧最多的问题之一。以下是我最近在独立评论有关自由问题争论文字的综合。现略去有关争论对方的名字，只选取相关内容作评论。
[一]、只有权力（尤其是政府的权力）才能剥夺自由权利。
有一种常见的观点是，指责别人批评他发表意见是“剥夺”他的言论自由权利。<[阅读全文]
(2006-12-07 20:50:35)
当派别道理遇上道德良心的时候
张三一言
[一]、道德良心
道，是社会法则（人性）和自然，即宇宙运行，自然变化的法则，是事物的规律，因此，道是一切的本源。中国文化把它视为“终极真理”。
道理，就是按照“真理”给事实、现象、观念等作说明。
道德（不离人社会法则（人性）和自然法则情况下），不问原因、不讲理由，出於内心认为“应该”如[阅读全文]
(2006-12-01 02:05:34)
黎阳“吃透”後吐出来的“美国民主”
张三一言
御用文人有多种，不管是豢养的、受雇的、义务的都有高低之分。低能的诸如愤青辱骂民主及民主国家；中等的力不从心地“从理论上说明”民主坏或无用；高能者是“说实话”，以大实话证明民主专制彼此彼此。黎阳理应属党培养出来的高能御用文人，看来，他也想充当高级辩护士。他写了一篇名为《学习美国民主的注[阅读全文]
张三一言
御用文人有多种，不管是豢养的、受雇的、义务的都有高低之分。低能的诸如愤青辱骂民主及民主国家；中等的力不从心地“从理论上说明”民主坏或无用；高能者是“说实话”，以大实话证明民主专制彼此彼此。黎阳理应属党培养出来的高能御用文人，看来，他也想充当高级辩护士。他写了一篇名为《学习美国民主的注[阅读全文]
(2006-11-25 04:43:03)
政治精英的共和契约就是“最完善的民主”？
张三一言
为了反民主，专制辩护士无所不用其极。“最完善的民主论”就是其中一例。
[一]、以民主戕民主
有人一贯支持拥护现实制政权言禁党禁、一时说世界上没有民主（声言美国不是民主制度而是“法制社会制度”）、一时说民主坏得很（中共就是因为实行民主而祸国殃民）、一时说法制可以取代民主┅当这样的[阅读全文]
张三一言
为了反民主，专制辩护士无所不用其极。“最完善的民主论”就是其中一例。
[一]、以民主戕民主
有人一贯支持拥护现实制政权言禁党禁、一时说世界上没有民主（声言美国不是民主制度而是“法制社会制度”）、一时说民主坏得很（中共就是因为实行民主而祸国殃民）、一时说法制可以取代民主┅当这样的[阅读全文]
(2006-11-20 21:05:35)
谁在选择性地忘却、抹煞文革的记忆问题？
张三一言
张鹤慈在评论文革时说∶「人们的冷漠，是希望用忘却抹煞记忆。而一些人的愤怒，是希望窜改记忆。」
最渴望忘却抹煞文革记忆的是共产党；因为文革记忆全部都是共产共罪行记录。其次是跟随共产党逼害他人者，因为记忆会把他们钉在历史耻辱柱上。另一方面，还有一些受逼害者因为不堪回首而不敢回忆不愿[阅读全文]
张三一言
张鹤慈在评论文革时说∶「人们的冷漠，是希望用忘却抹煞记忆。而一些人的愤怒，是希望窜改记忆。」
最渴望忘却抹煞文革记忆的是共产党；因为文革记忆全部都是共产共罪行记录。其次是跟随共产党逼害他人者，因为记忆会把他们钉在历史耻辱柱上。另一方面，还有一些受逼害者因为不堪回首而不敢回忆不愿[阅读全文]
(2006-11-10 21:47:09)
在台湾统独问题上，王希哲不论是理论还是逻辑都不通
张三一言
[一]、要台独的台湾人完全没“侵犯了中国大陆人民对台湾的权利”。
我是这样判断的∶
其一，从政治观点判定，大陆现在这个“国”，即不是“中华民族（暂且当它存在）”的，也不是“中国大陆人民”的；它如假包换的是“中共独占的”。
其二，中国人民连自身所在[阅读全文]
(2006-10-23 02:15:28)
统一权，独立权；有无权独立，应不应独立，能不能独立
张三一言
一、统一权、独立权
统一权是历史保存下人类野蛮性残馀。
独立权人类善性在政治文明方面发展的成果。
以人类野蛮传统的惯性和人性恶作标准，统一压倒独立。按人类善性和政治文明作标准，独立权利高於统一。
可以不可以独立，是文明与野蛮、是前进还是後退、是人性善与人性恶斗争[阅读全文]
张三一言
一、统一权、独立权
统一权是历史保存下人类野蛮性残馀。
独立权人类善性在政治文明方面发展的成果。
以人类野蛮传统的惯性和人性恶作标准，统一压倒独立。按人类善性和政治文明作标准，独立权利高於统一。
可以不可以独立，是文明与野蛮、是前进还是後退、是人性善与人性恶斗争[阅读全文]
