独裁者的一厢情愿:东升西降蒋闻铭苏联的集体农庄中国的人民公社,把农民绑在土地上,是封建农奴制的翻版,跟中国传统的土地制度比,都是大倒退。所以邓小平改革,第一步就是取消人民公社解放农民。接下来中国对外开放,机缘巧合,赶上了西方世界新一轮的产业革命,互联网生物科技兴起,新的生产手段生产关系,毁灭淘汰旧的生产手段生产关系。美国经济,从制[
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独裁者反腐败:清除异己越反越腐蒋闻铭权力,是这个世界上最迷人,同时也是最可怕的东西。最迷人,是因为拥有绝对权力的人,是环境的主宰。最可怕,是因为权力比任何毒品,都更能够侵蚀人心。没有制衡的公权力,是腐败的同义词。手握公权力的每个人,如果没人约束没人看管,都会本能地滥用职权,以权谋私。政治体系中,做官掌权的,有没有有情怀,全心全意为[
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独裁者讲民主:望文生义捣糨糊蒋闻铭近代中国,从鸦片战争到现在,都还没有过成规模的传播现代民主的思想启蒙运动。五四前的新文化运动,说到社会人文理念,陈独秀胡适蔡元培,共产主义自由主义无政府主义,五花八门,莫衷一是。孙中山蒋介石,宣杨民族主义,要求大家牺牲个人自由,让政府得完全自由;毛泽东集权专制,批判资产阶级的反动思想;邓小平搞一党[
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独裁者的强心针:文化自信制度自信蒋闻铭近代中国,从孙中山开始,大讲特讲民族主义。孙中山说中国近代落后,在经济不在政治文化,现代西方的政治哲学,在中国的古圣先贤那里,都能找到,没有新鲜值得学的东西。中华民族,有五千年的文明史,历史悠久,政治文化,一直比全世界都高明都先进。中国人文化自信制度自信,是必须的。不过说先进说自信,大而化之好[
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独裁者的宿命:自作聪明怼神力
蒋闻铭
人类有智慧有力气。不管是人跟动物斗,还是人跟人斗,力气斗不过智慧,这个大家都明白。但是神不一样。希腊神话,圣经里的故事,人聪明还是神聪明,不好说。人和神斗心眼斗智慧,神真不占上风。比方说神跟人分吃的,就上了普罗米修斯的当,结果是神吃肥油内脏人吃肉。特洛伊战争,希腊联军最具智慧的人物,是奥德修斯[
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宝岛台湾的前世今生
蒋闻铭
台湾孤悬海外,历朝历代没人管。荷兰人沿大西洋东海岸向南,绕过好望角,过印度洋到太平洋碰到了,上了岸也没人问。到清兵入关,郑成功被打得没处跑,才想到有这么个地方,打走了荷兰人,但最后还是被康熙灭了。就这样,台湾被收复了两回。一回是郑成功,一回是康熙。
收复收复,收是对的,说复是什么道理,就让人搞不明白。[
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镜花水月的中国梦
蒋闻铭
改革开放,中国人要救穷发财,自大仇外,表面上少了,但骨子里没变。给香港人台湾人美国人陪笑脸,是韬光养晦。现在终于不怎么穷了,就取消香港的一国两制,武力威胁台湾,跟美国人翻脸,大家一起做上了东升西降,万邦来朝,倚强凌弱的强国梦。不过真要倚强凌弱,老二不行,有老大拦着,所以中国人恨美国恨得牙痒。现在但凡谁[
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民族利益国家利益的源头蒋闻铭分工合作的人类社会,同一群体中,大家多多少少有些共同利益。这个共同利益,有些时候,会变得特别重要。比方说,旧文明的世界里,在仗打输了就全体任人宰割的形势下,群体利益事实上涵盖了所有的个人利益。这种时候,为群体就是为自己,不顾生死保护群体利益,就是捍卫个人利益。为群体牺牲,是个人在极端的环境下做出的极端的[
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完美理想的世界在哪里?
蒋闻铭
柏拉图说不幸我们生活在其中的世界,是一个不完美的世界,是完美理想的世界的一个幻影。他说这就像是一个人,在洞穴里被锁住了,背朝洞口脸朝洞壁,但是不能转头。真实的自己,他看不到,能看到的,只是真实的自己投在洞壁上的不停变幻的影子。这个影子的世界,就好比是我们身在其中的这个不完美的世界。结果就是完美的东西[
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到底什么是猫什么是狗?
蒋闻铭
柏拉图是苏格拉底的学生加粉丝。苏格拉底的思想方法,全靠柏拉图写才传了下来。今天我们读到的苏格拉底的话,有多少真是苏格拉底的,有多少是柏拉图借他的嘴说的,只有天晓得。说辩证法柏拉图至少贡献了一半,应该没有问题。不过即使把辩证法全归了苏格拉底,柏拉图依然是西方历史上影响最大最深刻的思想家。没有之一。
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