蒋闻铭

开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。
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人神三部曲(3):信神得永生蒋闻铭一个宏大叙事,要前后一致,经得住过千年间所有人的思辨拷问,无比艰难。以天主教为例,神全知全能,是最高的善,为什么人世间却充满了灾难苦痛?答案是因为亚当夏娃,在蛇的诱惑下,吃了伊甸园的苹果,背叛了神。亚当夏娃吃苹果,不但把自己弄坏了,而且把子子孙孙,人类全体,都弄成了坏人。坏人是要下地狱万劫不复的,所[阅读全文]
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人神三部曲(2):靠神立规矩 蒋闻铭 人跟人说话,没有谁该听谁的;但是神说话,人就不能不听不敢不听。渐渐地,就有了占卜打卦代神传话的先知。求神拜佛,成了人类社会的头等大事,先知和政府公权力,顺理成章,成了相辅相成的一对。古代社会,从东方到西方,宏大奇伟瑰丽的建筑,大多数是神庙神坛。 对付自私自利的人性,精神上的约束,比拿刀拿枪比划[阅读全文]
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人神三部曲(1):与神攀亲戚蒋闻铭人虽然爬上了生物链的顶端,成了万物之灵长,世界的主人,但是人类在与自然环境的互动中,还是处在明显被动弱势的位置上。面对雷打火烧,地震洪水,各种人类既无法预测,也无法掌控,又无力应对的自然灾害,人本能的反应,是惧怕;直接的解读,是在这些强大无比的自然力量背后,有有形的掌控。人类思维,自我为中心,所以掌[阅读全文]
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认识自己(4):众生皆苦,人死如灯灭蒋闻铭个体动物求生存,是一件极为烦难的事。要活下去,必须不停地寻觅食物,同时要时时事事小心,防备自己成了猎捕者的口中之物。开始的时候,是虎豹豺狼吃人吃羊,人吃果子羊吃草。后来人渐渐厉害了,爬到了生物链的最高端。动物没了本事吃人,人也不吃人,但是人害人,人杀人,比虎豹豺狼都厉害。万物霜天的生存竞争,险[阅读全文]
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认识自己(3):为恶为善,一念之间 蒋闻铭 人性,是人的共性,是绝大多数人的共通之处。大自然赋予人的行为本能,一条是自私自利,自我利益最大化,一条是护卫亲子。这两条,对所有的动物都适用,不但是人性,也是动物性。 大自然对生命存活的设置和自我保存的原始指令,是人类无休止的苦痛争斗的源头。在没有利益冲突的时候,人会有同情心,同理心。但[阅读全文]
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认识自己(2):人心也有善 蒋闻铭 有生有死,是个体生命最原始最根本的原则。人生如白驹过隙,不过百年,人都不想死,但都没办法不死。一个人享尽荣华富贵,不过百年,受尽磨难苦痛,也不过百年,这是人世间第一条公平的原则。 物种作为自然现象延绵不断的存在,是通过个体生命的复制来实现的。人生万事皆苦,但雌雄交配复制生命是例外。大自然促成两性[阅读全文]
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认识自己(1):人性必须恶 蒋闻铭 动物世界,由性分雌雄为数众多的个体组成。大自然对个体生命的终极指令,是自我保护求生存。求生畏死,是个体生命的原始本能。 万物霜天的生存竞争,险恶残酷。自然界为个体生命设置的第一条行为法则,是自私自利,自我利益最大化。在发生利益冲突的时候,个体会尽一切可能,争取维护自己的利益。人不为己,天诛地灭,[阅读全文]
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近代西方(5):一切围绕钱的运作蒋闻铭在有复杂行业分工的社会里,以物换物的交易方式行不通,所以人发明了钱作交易的媒介。有了钱,就有了商品市场,有了游走四方,倒买倒卖的商人。不过在社会大众眼里,商人不事生产,投机倒把,坑蒙拐骗,是寄生虫。这些人也不招神待见,耶稣说有钱人进天堂,有如骆驼穿针眼。他们没得跑,死后肯定下地狱。但是,寄生虫有[阅读全文]
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近代西方(4):一只看不见的巨手蒋闻铭政治说过了说经济。现代经济学的创始人是亚当史密斯(AdamSmith)。民以食为天,经济活动,是人类最根本的社会活动。然而旧文化,有宗教道德伦理诗词歌赋,数学物理天文,五花八门的学问,就是没有经济学。在旧文明的社会体制中,现行的生产和分配制度,不容置疑,不许讨论。亚当史密斯生活在英国走向工业革命的年代.。他的《[阅读全文]
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近代西方(3):现代社会的诞生文艺复兴,以回归古希腊的科学和自由思想为号召,将欧洲社会的目光,从对神的世界过千年的沉迷,转移到人的世界里;把欧洲人的生活理念,全体从寻求被神接纳灵魂永生,转换成了追求享受世俗生活的美好;科学和自由思想,死灰复燃。文艺复兴运动,是欧洲中世纪文化荒漠的终点,也是人类文明走向现代的起点。科学的兴起,摧毁了天[阅读全文]
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