格利
以文会友，提高文学修养。
博文
(2025-12-10 06:07:00)
我承认，我是作者五月花连载传记小说的追捧者之一。她的小说故事好看，吸引人，不但故事情节打动人，心理描写也是一流的。在文学城的众多连载作者中，五月花的作品之所以能够快速聚集人气，并在读者圈内引发持续讨论，并不是偶然。她的写作带着强烈的个人叙述色彩，兼具生活底层的真实感与情绪波动的张力，使得她的小说在网络空间呈现出一种异常鲜活的生命力[阅读全文]
(2025-12-08 01:00:29)
彩调《刘三姐》的署名权之争，既是一场关于作品归属的法律纠纷，也是一面映照文化生产与权力关系的镜子。几十年来，围绕这部以壮族民间传说为素材的剧作，出现了多方主张与反驳：有人说某一版本是基于民间采风与集体整理的成果，理应集体署名；也有人坚持，最初完成剧本并塑造出剧中人物与剧情脉络的作者，应当享有原著署名权与精神权利。多年诉讼与舆论拉锯[阅读全文]
(2025-12-07 05:58:03)
在中国大陆的文艺史里，“集体创作”这个词并不陌生。它看起来光鲜，仿佛一首歌、一部剧、一篇文章是众人齐心协力、投桃报李的成果。然而在那个曾经没有“个人主义”生存空间的年代里，“集体创作”往往意味着另一种隐秘的秩序，一种让个体消失、让真实被掩盖的潜台词。集体主义曾是那个时代所有宣传与教育的中心，个人主义则被贬斥得一文不[阅读全文]
(2025-12-06 08:11:18)
最近正在央视八台上热播的电视剧《大生意人》引起了我的注意。《大生意人》剧情复杂，人物繁多。除了故事主线的人物之外，故事副线中的人物白依梅的形象塑造很有新意。《大生意人》中白依梅的形象，值得我们用慢一点、柔一点的目光去端详。她不是传奇人物古平原身边那种“为了推动剧情而存在的女性角色”，也不是历史剧里惯常出现的被动、顺从的传统女子[阅读全文]
(2025-12-05 04:35:58)
养老在中国大陆，是一面照妖镜。它照出了个人命运，也照出了制度的裂缝；照出了家庭责任的极限，也照出了社会结构的短板。每个人的家庭关系、退休前的单位性质、养老金水平、健康状况、精神状态与居住方式，都在晚年呈现截然不同的结果。养老从来不是“个人的小事”，而是国家结构性问题在晚年生活中的集中展现。独生子女政策造就的家庭结构，使中国的养[阅读全文]
(2025-12-03 01:11:00)
普通话推广本是促进沟通、凝聚文化的好事，但在一些地方却演变出一种“不伦不类”的“南普”。它既不是标准普通话，也失去了方言的韵味。本文从语言政策、教育导向与代际传承三个层面，分析这一现象的成因，并提出温和而理性的思考：语言推广要有度，方言传承亦有其界。所谓“南普”，是指南宁普通话——一种既不像广播里的标准普通话，[阅读全文]
(2025-12-02 05:52:01)
近年来，大陆外卖骑手在城市道路上的骑行乱象屡屡引发社会关注。逆行、闯红灯、超速、追尾、擦碰乃至相撞，几乎已经成为都市交通中一种近乎“可预见”的风险。笔者曾在人行道上行走时被逆行的电动车撞过，在街道上正常驾驶的车辆也被外卖小哥撞过几次车尾。这些乱象表面上看是由外卖员造成，但深层原因却来自行业结构性压力与城市治理模式的长期错位。外[阅读全文]
(2025-11-27 16:50:48)
南非，这片曾经富饶美丽的土地，如今已成为治理失败的典型案例。三十余年的黑人执政，让国家陷入经济停滞、治安崩溃、公共服务瘫痪的泥潭，却依然让执政集团稳如泰山。表面上看，这是民族解放的胜利，但深入分析，它却是一场政治与社会的深刻悲剧——国家烂，政权不倒，民众自缚于身份政治的牢笼。南非的今天，足以让美国人警醒。回望历史，白人管理时期[阅读全文]
(2025-11-26 16:22:53)
身份政治看似是21世纪的新词，但它的思想来源早在一百多年前就埋下伏笔。今天它以肤色、性别、性倾向为标签发动政治动员，和20世纪以阶级为标签的革命动员，看上去不同，本质却惊人相似：都是通过制造“压迫者vs被压迫者”的叙事来夺取道德高地、政治筹码和社会资源。它的哲学基础混合了马克思主义、后现代主义和美国左翼意识形态的变种，是一锅复杂的思想[阅读全文]
(2025-11-25 04:24:30)
身份政治（IdentityPolitics）这东西，近些年从美国校园一路扩散到街头、媒体、国会，像一种披着“正义外衣”的病毒，慢慢渗透到每一处公共空间。它不再关心是非，而是关心你属于哪一类人；不再讨论事实，而是讨论你的肤色、性别、族裔、性取向；不再追问真理，而是追问身份。世界就在这种悄无声息的偏移中逐渐分裂成若干彼此敌视的群体。一、身份政治从哪里[阅读全文]
