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允许一切发生，也允许一切事与愿违
(2025-01-14 16:58:21)
允许一切发生，允许一切事与愿违，人生没有完美，快乐从接受遗憾开始。善恶法中一切事物正以他自然的规律运行着，尽人事，顺天意。天之道，利而不...[阅读全文]
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蕅益大师 《阿弥陀经要解》
(2025-01-14 16:56:47)

佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世，而古人独以《阿弥陀经》列为日课。岂非有见于持名一法，普被三根，摄事[阅读全文]
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秽土由众生业力形成，净土由诸佛愿力流现
(2025-01-10 01:14:47)
问：诸佛有世界吗？这些世界是如何成就的？答：法界有秽土和净土之分，均由一心流现，诸佛居于净土，众生居于秽土。成就佛果后，就要在愿心中流现净土，这就是诸佛世界，例如毗卢遮那佛的华藏世界，阿弥陀佛的西方极乐世界，药师佛的东方净硫璃世界等等。本体麾下有十种法界，“佛法界”就[阅读全文]
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生活原不苦，苦的是欲望过多，
(2025-01-10 01:10:39)
佛在过去现在因果经中说偈:若人能布施，断除于悭贪；若人能忍辱，永离于瞋恚；若人能造善，则远于愚痴；阅读全文]
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我们的缺点就是我们这辈子的功课
(2025-01-02 17:55:02)
我们的缺点就是我们这辈子的功课行动形成习惯，习惯成为性格，性格决定命运阅读全文]
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佛教意义上的世界是什么？
(2025-01-02 17:53:46)
问：佛教意义上的世界是什么？答：世为迁流，界为方位；世为时间，界为空间，合时空为一体，是为世界，这就是佛教意义上的世界。故而佛教说世界，既有空间方位，也有时间迁流。空间意义上的世界，是指十方世界，不可称不可量；时间意义上的世界，是指过去、现在、未来，谓世界呈动态相续，也是不[阅读全文]
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佛说善生经
(2024-12-28 15:45:32)
佛说善生经　　后秦佛陀耶舍、竺佛念译　　如是我闻。一时佛在罗阅祇，耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。　　尔时世尊，时到着衣持钵，入城...[阅读全文]
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佛说八大人觉经
(2024-12-28 15:43:49)
佛说八大人觉经后汉沙门安世高译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。第四觉知：懈怠[阅读全文]
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佛说十善业道经
(2024-12-19 15:05:12)
佛说十善业道经唐于阗三藏法师实叉难陀译如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各[阅读全文]
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心是福田万世耕
(2024-12-19 15:04:15)
心是福田万世耕，种瓜得瓜，种豆得豆。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你；阅读全文]
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